병영문화 혁신을 위한 고싸움놀이 활용 방안
Utilization Plans for Gossaum Nori for the Reform of Military Culture
0
조회
0
다운로드
1
인용
0
참고문헌
키워드
초록
광주칠석고싸움놀이(이하 고싸움놀이)는 국가무형문화재 제33호이다. 고싸움놀이가 전승되고 있는 지역은 한국 의병사에서 가장 주목받고 있는 곳이다. 고싸움에는 의병정신이 투사되어 있다. 고싸움의 인적구성인 줄패장은 지휘관, 고멜꾼은 사병, 그리고 꼬리꾼은 부사관으로 각각 치환이 가능하며, 일종의 전쟁놀이(war game)처럼 놀아져 왔다. 전통놀이면서 의병정신이 깃들어 있는 고싸움놀이를 오늘날 우리 군대에서 즐길 수 있는 병영스포츠로 개발한다면 여러 가지 점에서 장점을 가지게 된다. 협동심, 일체감, 판단력 등 군조직의 강화에 필요한 각종 정신적 무장을 가능하게 한다. 뿐만 아니라 이 시대가 표방하고 있는 3대 패러다임이라 할 웰빙, 힐링, 필링 등을 체현할 수 있는 계기를 마련하게 된다. 고싸움놀이를 병영스포츠로 개발하기 위해서는 일정한 실시프로그램을 마련할 필요가 있다. 그리고 장단기프로그램을 지속적으로 추진하면서 보완을 해야 할 필요도 있다. 가능하다면 OBC 교육과정에 고싸움교육을 실시하는 것이 좋겠고, 이를 통하면 빠른 속도로 전군에 확산이 가능해질 것이다.
Abstract
Gossaum-Nori of Gwangju Chilseok has been designated as National Intangible Cultural Asset No. 33. The area where Gossaum-Nori has been established attracts the biggest attention in the history of a raised army for the cause of justice in South Korea since the spirit of the army is projected onto Gossaum-Nori. The human organization of Gossaum includes Julpaejang as the commander, Gomelkkuns as solders and Kkorikkuns as noncommissioned officers. It has been played as a sort of war game. If Gossaum-Nori, which is a traditional game with the spirit of a raised army for the cause of justice, is developed as a military sport to be enjoyed by soldiers today, it would exert its advantages in many different aspects. It would first help soldiers equip themselves better mentally through all kinds of mindsets needed to reinforce a military organization including cooperation, unity, and judgment. In addition, it would provide them with an opportunity to embody three major paradigms of the times: well-being, healing, and feeling. There is a need to prepare a certain implementation program to develop Gossaum Nori as a military sport and supplement it with continuous short- and long-term running programs. If possible, it would be great to provide Gossaum education as part of the OBC curriculum. This way it could quickly be spread across the entire military.
참고문헌 (30)
- "삼국사기", ~
- "세종실록", ~
- "태조실록", ~
- 고희숙, "강강술래 무용 프로그램 처치가 성인여성의 정신건강 및 자아존중감에 미치는 영향", 한국체육교육학회지, 9(3) (2004), 한국체육교육학회
- 김강녕, "한국인의 호국정신과 국난극복", 민족사상, 5(2), pp.209~255 (2011), 한국민족사상학회
- 김미숙, "강강술래의 예술치유 현상에 관한 질적 연구", 한국심리학회 연차 학술발표논문집 (2008), 한국심리학회
- 김원, "‘한국적인 것’의 전유를 둘러싼 경쟁: 민족중흥, 내재적 발전 그리고 대중문화의 흔적", 사회와역사(구 한국사회사학회논문집), (93), pp.185~235 (2012), 한국사회사학회[DOI]
- 김훈, "칼의 노래 2권" (2011), 문학동네
- 나경수, "광주칠석동고싸움놀이의 문화적 표상과 가치", 남도민속연구, (23), pp.25~51 (2011), 남도민속학회[DOI]
- 나경수, "민속의 영역체계 확장과 활용", 남도민속연구, (34), pp.35~58 (2017), 남도민속학회[DOI]
- 나경수, "의병정신의 형상화로서 고싸움놀이의 가치와 창의적 활용", 고싸움과 호남의병 학술세미나 (2015), 광주남구청・남도민속학회
- 나경수, "광주전남의 민속연구" (2005), 민속원
- 서해숙, "불천위 제례" (2013), 국립문화재연구소
- 孫晋泰, "朝鮮民族文化의 硏究" (1948), 태학사
- 오일환, "국가보훈과 국가정체성", 민족사상, 5(1), pp.47~79 (2011), 한국민족사상학회
- 이경엽, "장흥 고쌈줄당기기의 특징과 가치", 남도민속연구, (27), pp.167~212 (2013), 남도민속학회[DOI]
- 이영선, "우울증과 자아정체감이 군인의 자살생각에 미치는 영향 : 군인 교육생 대상으로", 교육연구, 22 (2014), 한남대학교 교육연구소
- 정익섭, "한국시가문학논고" (1989), 전남대학교 출판부
- 최남선, "朝鮮常識 風俗篇 石戰源流", ~
- 최상수, "한국 민속놀이의 연구", 예술원논문집, 14 (1975), 한국예술원
- 최충환, "고싸움놀이의 체육사적 의의", 한국여가레크리에이션학회지, 19 (2000), 한국여가레크리에이션학회
- 문화체육관광부, "한국의 민속예술 50년사" (2009)
- Daniel Goleman, "Working with emotional intelligence" (1998), Bantam Books
- Elliot Oring, "민중과 민속의 장르" (2004), 전남대학교 출판부
- F. A. 매켄지, "대한제국의 역사" (1999), 집문당
- F. A. 매켄지, "한국의 독립운동" (1999), 집문당
- M. Harris, "Culture, Man, and Nature" (1971), Thomas Y. Crowell Company
- Manas, Jerry, "나폴레옹 리더십" (2006), 김영사