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제의적 문화원형을 통한 장보고축제의 활용방안

A Study on the Ritual Cultural Prototype Available in Wando's Chang Pogo Festival

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초록

축제는 고대로부터 현대에 이르기까지 인류의 가장 근원적인 집단행위의 한 형태로 이루어져 왔던 구체적인 문화적 표현기제이다. 따라서 축제가 가장 중요한 버팀목으로 삼아야 할 것은 정신적 토대가 되는 신화나 역사적 전통에 바탕을 둔 공동체 의식, 고유한 역사의식을 공유하는 집단공동체로서의 참여주체, 그리고 이들이 살고 있는 지역적 고유성과 정체성, 자부심의 존재일 것이다. 지역축제의 수는 90년대 중반부터 빠른 속도로 증가하였으며, 여기에 지방자치제가 상당한 영향을 미친다. 또한 이 외에도 보다 질 높은 문화적 여가생활을 즐기고자 하는 일반인들의 욕구 증대와 이에 따른 관광콘텐츠의 활발한 개발, 그리고 지역의 이미지 제고와 홍보 등 관광의 수요와 공급요인들이 지역축제라는 연희형태로 모여지면서 지역축제의 수가 급속도로 증가한 점도 무시할 수 없다. 그러나 이와 같은 요인에 부응한 지역축제가 역사적 인물과 사건 등에 대한 문화원형적 검증 작업이 제대로 진행되지 않은 상태에서, 오로지 관청과 일부 지역인사들의 주장에 의하여 지역축제의 소재로 활용되고 있는 현상은 많은 문제점을 야기하고 있다. 완도장보고축제의 경우, 장보고라는 역사적 인물의 사실성과 장보고의 이칭(異稱)이라 여겨지는 송징에 관한 다양한 설화와 ‘송대장군가(宋大將軍歌)’에 나오는 무당굿의 행위전승, 그리고 과거 완도읍을 위시한 마을굿의 연행에 근거하여 역사성과 제의성이라는 축제의 기본적 조건을 갖추고 있다. 그럼에도 불구하고 2007년 12회째 행사가 치러진 완도장보고축제는 지역적 정체성을 드러내는 대표축제로 인식되지 못하고 있다. 그 이유는 축제의 본질이라 할 수 있는 제의성의 부재에 따른 것으로 제의적 문화원형의 소재를 적절히 활용하지 못하는데 기인하고 있다고 할 수 있을 것이다. 본 연구는 이러한 문제점을 인지하고 완도장보고축제의 배경에서부터 시작하여 문제점을 분석한 후 장보고축제의 제의적인 문화원형의 검토와 축제콘텐츠로의 활용을 통한 발전방안을 살펴보았다. 활용방안에 따른 예측 가능한 효과는 이러한 자료가 사회 다른 분야에서 다양한 방법으로 맥락을 이어 연구·활용된다면 지역축제 연구의 다양성 및 전문성을 확보할 수 있을 것으로 기대된다. 또한 원형성에 근거한 축제의 재창조는 축제참여자와 지역민을 연계하는 역할을 할 뿐 아니라, 지역주민에게 정체성을 심어주며, 새로운 전통을 만들어줄 것이다.

Abstract

The aim of a festival is in a form of the most fundamental, collective action that mankind has practiced from ancient to modern times on the basis of expressing the culture concretely. Thus, this form of a festival as a prop, should to follows a pattern which has community spirit based on myth or the historical tradition, the subjective participation in the shared unique consciousness of history, their local characteristic and identity, a type of self-conceit and so on. Since the mid-1990s any number of local festivals has been rapidly increased, and also municipalities really have a good effect of them. Yet, apart from that, the augmentation of the desire of ordinary people who are eager to have a higher life of leisure, according to which tourist demand and the factors of supply in a such a way that the travel contents are developed enthusiastically, and the reconsideration and advertisement of the regional images are held together, that we cannot pay attention to the rapid increment of the number of local festivals. However, the festivals coming up to this factors without the verification of a cultural prototype of historical characters and events are only available for the materials of them, an appearance that has a lot of problems. Included in the Chang Pogo Festival in Wando is a basic condition called a historical and ritual feature of how it takes place on the grounds of the real identity of his own and in various tales on Song Jing as Chang Pogo’s alias and the lore of shamans’ exorcism in the ‘Song for Song Commander-in-Chief’, and annual events involved in the previous Wando country. And yet, 2007 12th Chang Pogo Festival has not been recognized as a typical festival revealing a local identity, and it is because we cannot appropriately make a use of ritual cultural prototype. This study discusses several common types of the developing schemes through Chang Pogo Festivals as a cultural prototype. According to which the predictable effect is supposed to secure a variety and professional of local festivals if these materials are researched and used in a various way. The recreation of the festival based on its prototype plays a role of bringing together participants and the local residents, and the structure of identity per se is involved in local residents, so a new tradition will be created.

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