다석 유영모의 얼 사상과 종교적 함의
The Spirit Thought of Daseok Yu Youngmo and Its Religious Implications : An Exploration of Daseok's Spirit Christology
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초록
본 논문의 목적은 다석 유영모의 ‘얼 기독론’을 종교사상사적 맥락에서 분석함으로써, 그의 기독론이 지닌 특징과 종교학적 의의를 규명하는 데 있다. 연구 방법으로는 다석일지와 어록 등 1차 자료와 기존 연구를 검토하면서, 몸나⋅얼나개념을 중심으로 한 예수 이해, 성령과 얼의 관계 해석, 그리고 대속 교리에 대한비판을 집중적으로 고찰하였다. 연구 결과, 다석은 예수를 독립적 신격으로 절대화하지 않고 얼나의 성숙 속에서 하느님과의 친밀한 관계를 성취한 존재로 파악하였다. 또한 그리스도를 모든 인간이 경험할 수 있는 보편적 영성의 가능성으로확장하였으며, 구원을 피의 대속에서가 아니라 실존적 참여와 내적 변화를 통한생명 체험으로 재해석하였다. 이러한 이해는 불교의 공(空), 도가의 빔, 유교의성(性) 등 동아시아 사유와 긴밀히 접맥되어 기독교 신앙을 내면 수양과 윤리적실천의 지평에서 새롭게 정립한다. 본 연구의 의의는 다석의 기독론을 교리적 신학의 한계에 국한하지 않고, 종교 간 대화와 상호 이해를 지향하는 종교학적 논의의 장으로 확장시켰다는 점에 있다.
Abstract
The purpose of this study is to analyze Yu Yong-mo (Daseok)’s “Spirit Christology” in the context of the history of religions, and to clarify its features and implications. The method employed is a textual analysis of primary sources such as Daseok Ilji and collections of sayings, combined with a review of existing scholarship. The study focuses on his distinction between body-self (몸나) and spirit-self (얼나), his interpretation of the Spirit in relation to ŏl(얼), and his critique of substitutionary atonement. The findings show that Daseok does not absolutize Jesus as an independent divine being, but rather understands him as one who realized intimate union with God through the maturation of the spirit-self. Moreover, Daseok expands the meaning of Christ into a universal possibility of spirituality accessible to all humans, and reinterprets salvation not as blood atonement but as existential participation and inner transformation. His thought incorporates Buddhist emptiness, Daoist void, and Confucian nature, thereby redefining Christian faith as a horizon of inner cultivation and ethical practice. The significance of this study lies in extending Daseok's Christology beyond dogmatic theology into a religious-studies discourse that emphasizes interreligious dialogue and mutual understanding.