점령기 일본의 식민주의적 유산과 분열된 “나”
Colonial Legacies and the Divided “I” in Occupation-Period Japan
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초록
1945년 일본이 연합군에게 무조건 항복을 한 것은 동북아시아와 동남아시에 걸쳐 존재했던 하나의 제국에게 담론상의 결정적인 붕괴를 야기했다. 일본 점령기(1945-1952)에는 정치계의 변화뿐 아니라, “일본”과 “일본인”이 스스로를 정의하고 논의하는 방식이 지속적으로 변화한다. 본 논문은 그가 살던 세대에 가장 두드러진 ‘자이니치’ (재일) 조선인 작가 중 한 사람인 김달수(1919-1997)의 작품들을 살펴봄으로써, 식민지기가 주는 몇 가지 지속성을 포함해서 전후에 일어난 변화를 조명한다. 한국에서 태어났으나 주로 일본에서 성장한 김달수는 전쟁이 끝난 후에 일본에 남았고 그곳에서 좌파 정치와 좌파 문학 문화에 깊이 관여했다. 그가 1945년 이후에 쓴 소설은 일본 제국의 종말을 기억하려는 것이었지만, 아이러니하게도 그 서사들의 형태는 식민성과 “후-”식민성이 완전히 분리될 수 없음을 명확히 보여 준다.
Abstract
The unconditional surrender of Japan to the Allied Powers in 1945 introduced a decisive discursive break for what had previously been an empire spanning across Northeast and Southeast Asia. The Allied Occupation of Japan (1945–1952) witnessed lasting changes not only in the political arena, but also in the ways “Japan” and “the Japanese” themselves were defined and discussed. This article illuminates some of these postwar changes – as well as some prewar continuities – by looking at the writings of Kim Talsu (1919–1997), one of the most prominent zainichi (resident) Korean writers of his generation. Born in Korea but raised primarily in Japan, Kim remained in Japan after the war and became heavily involved in leftist politics and literary culture there. While his post-1945 fiction celebrated the end of the Japanese empire, the forms those narratives took ironically underscored the impossibility of fully separating the colonial from the “post”-colonial.
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