‘고백’ 없는 ‘고백’담론－한일 근대 ‘고백’의 문화 연구－
The Confessional Discourse Without ‘Confession’ －A Cultural Study on the ‘Confession’ in Modern Korean and Japan－
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초록
선행 연구에 따르면, ‘고백소설’ 장르는 장응진의 「춘몽」과 「월하의 자백」이 첫머리에 놓인다. 이 가운데 일본의 유학생 잡지 『태극학보』에 게재된 장응진의 「월하의 자백」(1907)은 ‘자전적’유형의 서사를 이탈한 작품으로 평가되었다. 그것은 1920년대 내면의 발견으로 특질 지워지는 ‘고백소설’의 장르와는 이질적인 것이다. 「월하의 자백」은 ‘자백’으로 표상되는 ‘고백’이란 무엇인가 등 기존과는 다른 층위로 ‘고백’ 그 자체를 질문하게 한다. 이 글에서는 일본에서 한어 ‘고백’이 ‘confession’의 번역어로 재규정되는 시기를 전후로 한 ‘자백’으로 표상되는 텍스트의 ‘고백’의 문화적 함의의 양상에서 파악한다. 이러한 ‘고백소설’출발의 탐사는, 개념과 대상이 불일치한 근대의 ‘고백’담론 대상 도출의 의의가 있다. 동시대 일본의 다야마 가타이의 단편소설 「이불」을 둘러싼 논쟁은 ‘참회’를 부정하는 창작 방법에서 성립한 ‘고백소설’의 기원의 역설을 드러낸다. 종래의 ‘고백’ 연구는, 영문학적 기반에서 ‘confession’ 개념의 동일성의 전제에서 근대소설 형성의 의의의 고찰에 주력해왔다. 본고에서는 일본의 ‘고백’담론의 퍼스펙티브에서 근대 초 한국의 ‘고백’의 문화적 함의를 조망함으로써 근대 ‘고백’의 번역어 등장의 조건을 해명하기 위한 접근을 시도한다. 또한 본고에서는 1910년대 백대진에 의하여 씌어진 다양한 글쓰기의 ‘고백’담론을 분석 대상으로 추가한다. 백대진은 일본인이 경영하는 잡지 『신문계』와 『반도시론』에 자연주의 수용 등 문학 평론과 에세이 등 일련의 기사 및 창작과 번역 등을 발표한다. 이러한 고백적인 글쓰기는, 문학을 문화로 다루어야 할 근거를 제공한다. 이러한 논의는, 20세기 초의 장응진과 백대진의 일련의 텍스트를 이른바 ‘고백의 시대’인 1920년대와 연계하는 ‘고백’담론의 문화적 맥락의 의의가 있다.
Abstract
According to a precedent study, Jang Eungjin’s “A Dream of Spring” and “Confession under the Moon” were the first of the ‘Confessional novel’ genre. In particular, in 1907, Jang Eungjin’s “Confession under the Moon” was published in the journal Taeguk Hakbo by Korean students studying abroad in Japan and was regarded as work out of an autobiographical type of a narrative. It was unique and different from the ‘Confessional novel’ genre which has been characterized as internal discovery in the 1920s. This work poses the questions about the confession itself, such as what confession is, how to describe it, and why texts entitled ‘jihaku’. This review grasps the meaning for the transformation of cultural history of its representation with the timeline set before and after the redefinition of the concept of confession as the Chinese characters ‘gobaek(告白)’ was translated into ‘confession’ in Japanese. This exploration of the starting point of the ‘Confessional novel’ holds significance for the eduction of the object of the confessional discourse in modern Korea and Japan, of inconsistency between object and concept of its, In a contemporary of “Confession under the Moon”, a dispute point of the confession about Japanese writer Tayamagatai’s short story “Hudong”, that it reveals paradoxical origin of the ‘Confessional novel’ which consists in the creative method of repudiation of confession. Previous studies have been focused on considering the significance of the formation of modern novel on the identical premises regarding the concept of confession an English literary basis. This paper attempts a research approach clarifying the condition for entry of translation language of modern confession by analyzing cultural meaning, in early modern Korea from a Japanese confessional discourse perspective. Therefore, this study adds to diverse discourses produced by Beck Dejin in the 1910s as the object of analysis. Beck Dejin published a series of articles of essay and creative works and translations and literary criticism on the reception of naturalism in the Japanese-run magazines of Shibunkai and Hantoushiron. Thus these confessional writings offer the grounds for treating literature as culture. Throughout the discussion, Jang, Eungjin and Beck’s series of confessional writings in the early 20th century clarify the cultural meanings and raise the issue as texts linked to the so-called ‘age of confessions’ in the 1920s, and their status in the overall cultural context becomes clear.
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