본문 바로가기
KERD
논문

요가수뜨라와 니까야의 三昧觀 재검토

A Comparative Study of Samādhi in the Yoga-sūtra and the Nikāyas

임승택
불교학연구회 (Korean Association of Buddhist Studies)|2013.09|불교학연구 (Korea Journal of Buddhist Studies)|제36권 |pp. 43-84|DOI 10.21482/jbs.36..201309.43

0

조회

0

다운로드

5

인용

0

참고문헌

키워드

삼매samādhi지혜선정Nikāya니까야요가수뜨라Yoga-sūtrajhāna/dhyānapaññā/prajñā
주제분류불교학

초록

요가수뜨라(Yoga-sūtra )와 니까야(Nikāya )는 고전요가(Classical-Yoga) 및 초기불교(Early Buddhism)의 소의경전(所依經典)이 된다. 두 문헌에 묘사되는 삼매의 내용은 상당한 유사성을 지닌다. 따라서 이들의 삼매관(三昧觀)은 일찍부터 비교의 대상이 되었다. 본고는 그간 이 분야에 관련하여 발표되었던 연구 성과를 아우르면서 새로운 방식으로 두 문헌의 삼매관을 비교·정리한다. 특히 서로에게서 발견되는 유사성에 대한 검토와 더불어 차이점에 대해서도 구체적으로 다룬다. 요가수뜨라는 무사등지(無伺等至, nirvicārā-samāpatti)에 이르러 진리를 직관하는 지혜(慧, prajñā)가 발현되고 잠세력(行, saṃskāra)이 제거된다고 기술한다. 니까야에서도 요가수뜨라에서 볼 수 있는 유사한 방식으로 삼매와 지혜(paññā)의 상관성에 대해 언급하고 또한 삼매의 위계를 내세운다. 그러나 니까야에서는 가장 낮은 단계의 삼매인 제1선정에서부터 지혜가 수반되며 바로 그것만으로도 잠세력(saṅkhāra)이 소멸되고 번뇌(āsava)로부터 벗어나는 것이 가능하다고 본다. 이점에서 요가수뜨라와 니까야의 삼매관은 한편으로는 유사한 측면이 있지만 다른 한편으로는 상당한 차별성을 지닌다.

Abstract

The Yoga-sūtra and Nikāyas are the foundational texts of Classical Yoga and Early Buddhism. The teachings on samādhi in these two texts have significant similarities. Therefore, the view of samādhi in these two texts have long been a popular subject of comparative studies. Both of them acknowledge that samādhi is needed to obtain wisdom (paññā/prajñā) or to pierce the truth, and that samādhi could remove all defilements of the mind called saṅkhāras/saṃskāras. Reflecting on the existing research on this subject, I try to reorganize the various views of samādhi in the Yoga-sūtra and Nikāyas in this paper. In addition, I also deal with the similarities and differences on the aspects of samādhi between these two texts. For example, the Yoga-sūtra says that wisdom would only be revealed and defilements expunged in nirvicārā-samāpatti, which is one of the deep stages of samādhi. But the Nikāyas say that wisdom could be revealed in any stage of samādhi . Though in some respects these two texts have similar opinions, in other respects they argue for their own unique perspectives. In this way, I try to compare the embodied meanings of samādhi in the Yogasūtra and Nikāyas.

참고문헌 (28)

  1. Aṅguttaranikāya (AN), "M. Morris and E. Hardy, Vols. I-IV", ~ (1961)
  2. Dhammapada (Dhp), "O. Von Hinuber and K.R. Norman", ~ (1994)
  3. D īghānikāya (DN), "T. W. Rhys Davids and J. E. Carpenter, Vols.I-III", ~ (1976)
  4. M ajjhimanikāya (MN), "V. Trenckner and R. Chelmers, Vols. I-IV", ~ (1925)
  5. P aṭisambhidāmagga (Ps), "A.C. Taylor, VolsI. -II", ~ (1907)
  6. S addhammapakāsinī (Sadhp), "C.V. Joshi, VolsI. -III", ~ (1979)
  7. S aṁyuttanikāya (SN), "M. L. Feer, VolsI.- VI , 1960-1976", ~ (1976)
  8. Y ogasūtra (YS), "The Yogasūtra of Patañjali with the Commentary of Vyāsa" (1976), Motiral Banarsidass
  9. Georg Feuerstein, "Encyclopedic Dictionary of Yoga" (1990), Unwin Paperbacks
  10. Nārada Thera, "A Manual of Abhidhamma, Abhidhammattha-Saṅgaha" (1996), Ministry of Religious Affairs
  11. Rhys Davids, T. W., "Pali Text Society’s Pali-English Dictionary" (1986), The Pali Text Society
  12. Schmithausen, L., "On Some Aspects of Descriptions or Theories of ‘Liberating insight’ and ‘Enlightenment’ in Early Bddhism, In Studien Zum Jainismus und Buddhismus" (1981), Steiner-Verlag-Wiesbaden-Gmbh
  13. Stcherbatsky, "The conception of Buddhist Nirvāna" (1978), Motilal Banarsidass Publishers
  14. Vetter, T., "The Ideas and Meditative Practice of Early Buddhism" (1988), E. J. Brill
  15. 문을식, "요가철학에서 법운삼매의 획득 과정", 요가학연구, (4), pp.11~64 (2010), 한국요가학회
  16. 이영진, "초기불교 텍스트에서 나타난 상수멸(sa？？？vedayitanirodha)의 불일치와 모순", 인도철학, (19), pp.91~121 (2005), 인도철학회
  17. 이지수, "빠딴잘리 『요-가,수-뜨라』 삼매품(三昧品)의 사상(思想)", 인도철학, 11(2), pp.45~81 (2002), 인도철학회
  18. 李泰寧, "古典요가의 理論과 實踐에 대한 연구 : 요가브하샤를 중심으로", 박사, 철학, pp.1993
  19. 임승택, "불교의 선정과 요가의 삼매에 대한 비교연구", 회당학보, 5, pp.215~251 (2000)
  20. 임승택, "빠띠삼비다막가 역주" (2001), 가산불교문화연구원출판부
  21. 임승택, "초기불교의 경전에 나타난 사마타와 위빠싸나", 인도철학, 11(1), pp.205~234 (2001), 인도철학회
  22. 임승택, "선정의 문제에 관한 고찰", 불교학연구, (5), pp.247~277 (2002), 불교학연구회
  23. 임승택, "첫 번째 선정(初禪)의 의의와 위상에 대한 고찰", 불교학연구, 6, pp.7~212 (2003), 불교학연구회
  24. 임승택, "위빠사나의 원리와 실제", 불교연구, (20), pp.183~213 (2004), 한국불교연구원
  25. 임승택, "초기경전에 나타나는 궁극 목표에 관한 고찰", 불교학연구, 19, pp.49~80 (2008), 불교학연구회
  26. 정승석, "요가 철학의 삼매 분류", 인도철학, (19), pp.163~189 (2005), 인도철학회
  27. 정승석, "요가수트라 주석" (2010), 소명출판
  28. 花木泰堅, "ヨ-ガ派의 禪定說", 印度學佛敎學硏究, 13(2), pp.158~161 (1965), 日本印度學佛敎學會

관련 논문AI추천

마음의 장애와 그 극복방법 - 『요가수뜨라』와 『니까야』를 중심으로주명철한국요가학회 · 요가학연구2018 · 제20호요가 철학에서의 심(vitarka)과 사(vicāra)안병도한국요가학회 · 요가학연구2024 · 제32호요가전통: 요가 수뜨라에 나타난 이론적 토대와 구조김형준인도연구소 · 남아시아연구2010 · 제16권 제2호니까야와 구사론에 나타나는 사념처(四念處)의 비교임승택보조사상연구원 · 보조사상2013 · 제40호빠딴잘리 『요-가·수-뜨라』 ‘三昧品'(Samādhi-pāda)의 思想 (2)이지수인도철학회 · 인도철학2002 · 제11권 제2호初期佛傳에 나타난 붓다와 禪定김준호보조사상연구원 · 보조사상2007 · 제28호

이 간행물의 다른 논문 (7건)

한국 불교학계의 구성적 특징과 문제점 고찰박재현pp. 7-41入竺求法僧 증언과 데와닷따(Devadatta) 破僧의 재조명황서광pp. 85-121나한(羅漢)의 사지(四智)에 대한 일고(一考)강대현pp. 123-164北朝 「地論宗」における佛典注釋の一類型 ──敦煌寫本 『十地經論疏』(BD06378)の紙背に 書寫された三つの斷片，某經疏·『仁王疏』·『維摩疏』と淨影寺慧遠撰述の諸經論疏との比較を通して池田 將則(이케다 마사노리)pp. 165-228『금강경』의 표현방식에 관한 연구 ―즉비적 화법과 즉비시명적 화법-정성욱pp. 229-269
원문 보기