마당극적 관점을 통해본 Rock 뮤지컬 <지하철 1호선> 연구
Study on the ‘Rock Musical <The Number 1 Subway Line>’ from the Viewpoint of Madanggŭk
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1994년 초연된 이후 2008년 말까지 총 4,000회 공연을 맞이한 뮤지컬 공연 <지하철 1호선>은 독일에서 초연된 그립스극장(Grips Theater)의 뮤지컬 작품 <Line 1>을 번안한 극으로서 현재 한국 최장기, 최다관중의 기록을 갖으며 국내 뮤지컬 공연 중 가장 성공한 작품이라는 평가를 받고 있다. 한국적인 정서를 토대로 번안된 <지하철 1호선>은 마당극적이며 카니발적이다. 이러한 정의는 <지하철 1호선>을 제작한 김민기의 공연제작이력이 한국 마당극의 생성발전과정과 밀접한 관계가 있고, <지하철 1호선>이 기대어선 마당극의 형태가 생성초기에 대학의 축제나 노동자들의 놀이잔치와 밀접한 관련성을 갖는다는 사실로부터 기인한다. 특히 카니발 축제가 벌어지는 동안 일상세계에서의 사회적 위계질서가 중지되고 전도되는 점은 마당극의 대표적 특징으로서 작품 <지하철 1호선>에서 발견된다. 1970, 80년대 한국의 마당극은 사회적 모순과 정치적 억압에 대항하는 문화적 상징으로 엄청난 역동성과 추진성을 보였다. 그러나 이젠 과거의 정치-사회적 거대담론의 매개역할을 찾지 못하고, 현 디지털시대의 다양하고도 다 채널화되어진 사회매체의 등장에 밀려 여전히 뚜렷한 생존적 대책을 마련하지 못한 채 점차 그 생기를 잃어가고 있다. 그러나 마당극을 정치, 사회적 측면과 문화예술의 측면으로부터 어느 정도 분리시키고 예술적 기교와 내적형식미학을 갖추어야 할 연극예술로 추구한다면, 새로운 발전 가능성을 모색할 수 있다고 보인다. 이러한 측면에서 뮤지컬 <지하철 1호선>에 나타나는 연출전략과 양식들을 한국 마당극의 것들과 비교 연구함은 매우 의미 있는 작업이다.
Abstract
Facing 4,000 times' performance in total until the end of 2008 since its first performance in 1994, musical <The Number 1 Subway Line> is an adapted paly from the musical <Line 1> performed first by the 'Grips Theater' in Germany. At present, with the record of longest performance and largest viewers, it is evaluated as the most successful work among musical performances in Korea. <The Number 1 Subway Line> that was adapted on the basis of Korean emotion is like a Madanggŭk and a carnival. Such definition comes from the fact that its producer Kim, Min-Gi's career as a performance producer has close relationship with the formation and development course of Korean Madanggŭk and the fact that the form of Madanggŭk of <The Number 1 Subway Line> had close relationship with college festivals or workers' play parties in the beginning of its formation. Especially, the fact that social ranking in daily life stops and is inverted in the course of a carnival festival is the representative characteristics of Madanggŭk, which is found in <The Number 1 Subway Line>. Korean Madanggŭk in the 1970's and the 1980's showed enormous dynamic and driving force as a cultural symbol opposing to social contradiction and political suppression. But now without finding its past role of mediating political-social discussions, becoming pushed out by the appearance of various and multi-channeled social media in the modern digital era, it is losing vitality without preparing for distinct measures for existence. But if we separate Madanggŭk from political/social aspects and cultural & artistic aspects, and pursue it as a play art requiring artistic techniques and inner formative aesthetics, we would be able to grope for new possibility of development. From such point of view, it would be very meaningful work to study the production strategy and forms appearing in musical <The Number 1 Subway Line> comparatively with those of Korean Madanggŭk.
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