1920~30년대 대구기독교청년회의 동향과 대구노동자협의회사건
The Daegu YMCA in the 1920s~ 1930s and the Daegu Labor Association Incident
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초록
이 논문은 1920-30년대 대구기독교청년회의 활동과 1933년 대구노동자협의회사건을 연계하여 주목한 것이다. 대구기청은 1920-30년대 대구지역 기독청년운동의 중심이었으며, 그 임원진은 3ㆍ1운동에 앞장섰다가 투옥된 경험이 있는 배일적인 인물들이었다. 대구기청은 계몽활동에 주력했으나 1923년 ‘자치교회사건’이 일어나자 활동도 소강상태에 빠졌다. 이후 1925년 ‘자치파’가 제외된 새로운 집행부가 구성되면서 대구기청의 활동이 재개되었다. 이 시기 대구지청의 주요활동은 농촌사업이었으나, 사회적 문제가 있을 때면 단독 또는 연합으로 관심을 갖고 그 해결을 위해 노력하기도 했다. 1930년대에 들어와서도 대구기청의 주요활동은 농촌사업이었다. 그런데 1933년 대구노동자협의회사건이 불거지면서 대구지역 학생ㆍ청년들 22명이 당국에 검거되어 파장을 일으켰다. 그 중 상당수가 기성교단에 소속되지 않은 독립교회인 대구교회의 교인으로 짐작되며, 이들은 대구기청 회관에서 회합했다. 「판결문」에 따르면 사건 연루자들은 사회주의의 실현을 목표로 지하활동을 계획하고 선전물을 발간ㆍ배포했다. 비록 이들의 계획은 실행되지 못했지만, 이들은 집단적ㆍ실천적 차원의 기독교사회주의자였다는 점에서 이채롭다. 협의회사건 연루자 중 이재복ㆍ최문식 등은 이후에도 대구기청은 물론 대구교계에서 계속 활동했다. 그러다 해방공간에서 이들은 다시 좌익계열의 지도자로 부상했고, 1930년대에 꿈꾸었던 기독교사회주의의 실현을 위해 노력했다.
Abstract
This study investigated the activities of the Daegu YMCA in the 1920s and 1930s and their connections to the Daegu Labor Association Incident in 1933. The Daegu YMCA played the pivotal role in the Christian youth movement in Daegu in the 1920s and 1930s, and its officials rebelled against the Japanese imperialism being imprisoned for leading the 3·1 Movement. Its focus on the enlightenment movement came to a state of lull after the Self-Administration Church Incident in 1923. In 1925, a new group of executives was formed with the exclusion of the Self-Administration Party, and consequently the Daegu YMCA resumed its activities. Although its major focus was on rural works during those years, it took independent or joint interest in social issues and tried to solve them whenever they occurred. Entering the 1930s, its major focus remained on rural works. In 1933, however, the Daegu Labor Association Incident took place, and 22 students and youths were arrested in Daegu, which sent huge shock waves to the community. Most of them were estimated to be part of the Daegu Church, which was independent from any existing religious associations, and had meetings at the Daegu YMCA building. The decision read that those who were involved in the incident planned underground actions for the goal of realizing socialism and issued and distributed pamphlets. Even though their plans were not executed, it's refreshing to see that they were Christian socialists in the collective and practical sense. Among those who were arrested for the incident, Lee Jaebok and Choi Moonsik continued to engage in activities in the Daegu's religious circles as well as in the Daegu YMCA after the incident. Once Korea took back its independence, they emerged as the left-wing leaders and made efforts to implement Christian socialism they dreamed of in the 1930s.
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