한국기독교역사연구소 사회운동 연구 동향과 과제
Research Trends and Challenges on Christian Social Movement by the Institute of the History of Christianity in Korea
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초록
지난 40년간 한국기독교역사연구소가 수행한 연구의 중심에는 기독교 민족·사회운동에 대한 발굴과 실증적 연구가 자리하고 있었다. 이를 시기별, 주제별로 검토하면서 정리한 향후 과제는 다음과 같다. 먼저 기독교민족운동의 개념화와 관련해 “세속 사회에서 기독교인이 민족문제의 해결을 위해 수행한 조직적인 실천”으로 새롭게 정의하고 주제에 접근할 필요성을 제기하고자 한다. 더불어 기독교인의 사회적 실천이 민족문제의 해결에만 국한된 것은 아니었기 때문에, 그러한 운동의 면모를 온전히 담아내기 위해서는 기독교민족운동이라는 프레임 보다는 기독교사회운동이라는 접근방식이 더 유용할 수 있음을 지적하고자 한다. 다음으로 연구소의 운동사 연구에서 가장 큰 비중을 차지한 3.1운동 연구의 최근 경향이 지역 사례 연구에 집중된 것과 관련해 그에 대한 미시사적 접근의 필요성과 집적된 사례 연구의 비교 검토를 통한 운동 양상의 유형화를 향후 과제로 제시하려 한다. 더불어 사회운동 연구에서 여성 정체성에 입각한 여성운동사 연구의 개척과 확장, 민족운동 환원론에서 벗어나 일상 영역과 운동의 실체를 온전히 담아낼 수 있는 기독교사회운동사 연구 방법론의 개발을 요청하려 한다. 해방 후 기독교 민주화 인권운동과 관련해서는 일국사적 시각에서 벗어나 운동의 국제 네트워크까지 아우르려 한 연구소 연구의 트렌드를 계속 살려나갈 필요가 있다. 더불어 현재 연구의 공백을 드러내고 있는 기독교계의 6월 민주항쟁 참여, 기독교계의 통일운동에 관한 연구 또한 활성화할 필요가 있다.
Abstract
For the past 40 years, research conducted by the Institute of the History of Christianity in Korea has centered on positive historiography on Christian national and social movements. The tasks while reviewing this are as follows. First of all, regarding the conceptualization of the Christian national movement, I would like to newly define it as “an organized practice carried out by Christians to solve the national problem in secular society”. In addition, since Christian social practice was not limited to solving ethnic issues, I would like to point out that the approach of Christian social movement may be more useful than the frame of Christian national movement. Next, regarding the recent trend of the March First movement study, I will present the need for a micro-historical approach to it and the typology of movement patterns through a comparative review of the accumulated regional case study as a future task. In addition, I would like to request the development of research on the history of women's movements based on feminism. It is also necessary to develop a methodology for research on the history of Christian social movements that can fully contain the realities of everyday realms and movements, away from the reductionism of national movement. Regarding the Christian democratization movement after the Liberation, it is necessary to continue to revive the research trend of the institute, which tried to encompass the international network of the movement, away from the perspective of national history. In addition, it is necessary to activate research on the participation of the Christian community in the June Democratic Uprising and the Unification movement, which are currently revealing the gap in research.
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