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『휴전』에 나타난 레비의 Umorismo 연구

Umorismo di Primo Levi in La Tregua

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주제분류인지과학

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Per Primo Levi, La Tregua è la prima opera letteraria nel senso vero e proprio, che ha scritto con la piena di coscienza di essere scrittore. Infatti, La Tregua è un'opera eccellente in cui sono piene delle delicate riflessioni etiche e del senso critico oggettivo che percorrono in tutte le sue opere; non solo, ma anche piene delle espressioni umoristiche con un tono leggero e libero mantenendo quello sguardo riflessivo. Per la scrittura di Levi, 'riflessione' e 'umorismo' sono le parole chave più importanti che danno la vitalità ai personaggi e guidano tutti gli episodi in modo molto dinamico. Nonostante il soggetto abbastanza pesante del ritorno da Auschwitz, l'umorismo di Levi ragala delle risate ai lettori. L'umorismo di Levi non è cinico, né nichilista. È di chi cerca di comprendere profondamente la natura umana attraverso riflessioni e nutre l'affetto per l'umanità. Inoltre, L'umorismo di Levi invita i lettori a partecipare ‘con cuore più leggero’ al succo delle sue riflessioni sulla violenza della storia e sulla natura umana. Insieme al suo stile così chiaro e laconico,l'umorismo caratteristico di Levi riesce a coinvolgere fortemente i lettori. In una situazione limite come Auschwitz, l'umore può diventare un'arma morale, forse minima, che aiuta gli uomini a mantenere quella vita misera. E anche può diventare un modo di far guardare in faccia della verità della storia. L'umorismo di Levi è uno strumento per resistere all'assurdità della realtà, e soprattutto uno strumento effettivo per rappresentare i risultati delle sue riflessioni etiche. Attraverso l'umorismo, Levi riesce a far riflettere anche i lettori ‘con cuore leggero’. In questo senso, per Levi l'umorismo è anche uno strumento per rappresentare le testimonianze della verità storica in modo più efficace.

Abstract

Per Primo Levi, La Tregua è la prima opera letteraria nel senso vero e proprio, che ha scritto con la piena di coscienza di essere scrittore. Infatti, La Tregua è un'opera eccellente in cui sono piene delle delicate riflessioni etiche e del senso critico oggettivo che percorrono in tutte le sue opere; non solo, ma anche piene delle espressioni umoristiche con un tono leggero e libero mantenendo quello sguardo riflessivo. Per la scrittura di Levi, 'riflessione' e 'umorismo' sono le parole chave più importanti che danno la vitalità ai personaggi e guidano tutti gli episodi in modo molto dinamico. Nonostante il soggetto abbastanza pesante del ritorno da Auschwitz, l'umorismo di Levi ragala delle risate ai lettori. L'umorismo di Levi non è cinico, né nichilista. È di chi cerca di comprendere profondamente la natura umana attraverso riflessioni e nutre l'affetto per l'umanità. Inoltre, L'umorismo di Levi invita i lettori a partecipare ‘con cuore più leggero’ al succo delle sue riflessioni sulla violenza della storia e sulla natura umana. Insieme al suo stile così chiaro e laconico,l'umorismo caratteristico di Levi riesce a coinvolgere fortemente i lettori. In una situazione limite come Auschwitz, l'umore può diventare un'arma morale, forse minima, che aiuta gli uomini a mantenere quella vita misera. E anche può diventare un modo di far guardare in faccia della verità della storia. L'umorismo di Levi è uno strumento per resistere all'assurdità della realtà, e soprattutto uno strumento effettivo per rappresentare i risultati delle sue riflessioni etiche. Attraverso l'umorismo, Levi riesce a far riflettere anche i lettori ‘con cuore leggero’. In questo senso, per Levi l'umorismo è anche uno strumento per rappresentare le testimonianze della verità storica in modo più efficace.

참고문헌 (10)

  1. Levi, Primo, "Se questo è un uomo" (2003), Einaudi
  2. Levi, Primo, "La tregua" (2003), Einaudi
  3. A cura di Marco Belpoliti, "Conversazioni e interviste1963-1987" (1997), Einaudi
  4. Angier Carole, "Il Doppio Legame" (1995), Bruno Mondatori
  5. Belpoliti Marco, "Primo Levi" (1998), Bruno Mondadori
  6. Dini Massimo, "Primo Levi, Le opere e i giorni" (1992), Rizzoli
  7. Ferroni, Giulio, "la storia della letteratura italiana" (1991), Einaudi scuola
  8. Grossman, David, "Stichwort: Liebe" (1991), München-Wien
  9. 이소영, "휴전" (2010), 돌베개
  10. 에즈라 벤게르숌, "문화사로 본 유대인의 유머" (2005), 들녘

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