자연예술을 통한 기독교 교육의 예술적 접근
Artistic Approach of Christian Education through Natural Art
1
조회
0
다운로드
2
인용
0
참고문헌
키워드
초록
현대사회는 종교와 문화예술 사이에서 다양한 창의적인 만남과 교류가 이루어지고 있다. 이러한 가운데, 문화라는 주제는 기독교 교육에서 계속적으로 관심을 갖고 있었다. 특히 문화의 꽃이라 말할 수 있는 ‘예술’은 최근 들어 더욱 기독교 교육에서 매우 중요한 주제로 주목되고 있다. 친환경적인 관념 하에 자연에 접근하여 자연자체의 관조론적이고 존재론적인 가치에 맞는 태도를 취하는 자연예술은 지리학적 개념의 자연미술에 바탕을 두어 자연 자체를 도구로써 이용하는 작품과 생태론에 입각한 순환적인 관계를 인간사회에 투영 하려는 생태미술 등이 있다. 생태예술은 항상 ‘자연에 대한 지속성’과 ‘생명과의 연관성’을 얘기하고 있다. 이것은 그 자연지역의 독특한 환경과 인간이 함께 어우러진 문화 자체를 상징하는 것이기도 하며, 환경적 조건들과 시간적 조건들을 작품의 구성요소로 하고, 그러한 작품은 인간이 살고 있는 도시로부터 멀리 떨어져 있는 자연 속에 생성시켜 생태계와 조화를 이루게 한다. 즉, ‘미술과 자연의 공생’, ‘미술과 자연의 화합’, ‘미술과 자연의 결합’이 바로 그 특징이라 할 수 있겠다. 그리고 대지예술은 자연을 다시 한번 재인식하고, 자연환경의 창조적인 재 응용 등을 강조한 것이 특징적이며, '물질'로서의 예술을 부정하려는 경향과 반문명적인 예술문화현상이 뒤섞여 생겨난 미술이다. 이러한 자연예술은 창조물인 자연에 인간이 직접적으로 접근하는 한 방법이므로 우주나 자연에 뿌리를 두고 있는 하나님이 창조하신 세상에 대한 개념과 연관된다. 여기서 “예술영성”은 예술을 통해 영성을 형성하는 것으로, 하나님의 계시를 통해서 얻어진 영성형성을 통해서 하나님과 인간 그리고 자연 서로 조화를 이루는 삶인 ‘참다운 아름다운 삶’을 이루는 것을 말 할 수 있다. 영성적 예술은 ‘경쟁’ 대신에 ‘협력’이, ‘정복’ 대신에 ‘나눔’을 더욱 강조하는 것이다. 즉, 대부분의 예술영성의 시도는 단순히 인간 단독으로의 예술체험보다는 오히려 예술가이신 하나님을 닮으려는 인간들이 서로 협력하고 나누며 이루어진 모든 예술적 활동을 포함한다. 그래서 자연예술 활동과 같은 창조적인 작업을 통해서 인간은 하나님과 한층 가깝게 다가갈 수 있으며 예술적 영성이 깊게 형성되리라 본다.
Abstract
Modern society has various creative encounters and exchanges between religion and culture and art. In this way, the theme of culture was constantly concerned with Christian education. Especially, 'art', which can be said as a flower of culture, is attracting attention as a very important topic in Christian education in recent years. Under the eco‐friendly concept, the natural art of nature itself approaches to nature and is based on the natural art of geographical concept. Therefore, there are works that use nature itself as a tool, and the ecological art that project cyclical relationship based on ecology into human society. Ecological art always speaks of 'sustainability to nature' and 'connection to life'. That is to say, 'the symbiosis of art and nature', 'the harmony of art and nature', and 'the combination of art and nature' can be said to be the characteristics. The art of land is characterized by re‐recognition of nature once again and emphasizing the creative re‐application of the natural environment, and it is an art created from a mixture of the tendency to deny art as 'material' and the phenomenon of semi‐civilized art culture. This natural art is a way of direct human access to nature as a creature, and it is related to the concept of the world created by God, rooted in the universe and nature. In connection with "artistic spirituality" here, the formation of spirituality obtained through the revelation of God can express life in which God, man and nature harmonize with each other as "true beautiful life". Spiritual art emphasizes "cooperation" instead of "competition" and "sharing" instead of "conquest". In other words, most attempts of artistic spirituality involve all artistic activities by sharing, by means of cooperation of humans seeking to resemble the artist, God rather than merely an art experience of human alone. Therefore, it is said that through creative work such as natural art activities, human beings can approach God more closely, and that artistic spirituality will be deeply formed.
참고문헌 (30)
- 구승회, "한국 아나키즘 100년" (2004), 이학사
- 구승회, "에코 필로소피" (1995), 새길
- 김경서, "생태미학의 가능성4" (1999), 미술세계
- 김문환, "미학의 심" (2002), 서울대학교출부
- 김성민, "분석심리학과 문학- 예술에 대한 프로이드와 융의 태도의 차이 -", 신학과 실천, (53), pp.217~254 (2017), 한국실천신학회
- 김성호, "자연과 나누는 소리", 월간미술, pp.141~ (2010)
- 김수천, "지구온난화에 대한 영성학적 고찰", 신학과 실천, (56), pp.347~375 (2017), 한국실천신학회
- 김융희, "생태예술의 지형그리기: 대지예술, 환경예술, 자연예술과의 관계를 중심으로", 기초조형학연구, 11(5), pp.75~88 (2010), 한국기초조형학회
- 김정두, "폴 틸리히에게 있어서 인간, 신 그리고 자기초월의 영성", 신학과 실천, (53), pp.387~410 (2017), 한국실천신학회
- 김홍희, "생명과 환경을 다루는 생태술가" (1993), 월간미술
- 송미숙, "현미술과 문화 1950-2000" (2008), 지안출판사
- 리안 아이슬러, "성배와 칼" (2006), 비채
- 마순자, "미술과 자연-생태미술", 서양미술사학회논문집, 14 (2000)
- 박이문, "문명의 미래와 생태학적 세계관" (2000), 당대
- 손원영, "예술영성형성을 위한 기독교 교육과정 개발에 관한 연구(1) －놀이를 중심으로－", 종교교육학연구, 47, pp.1~27 (2015), 한국종교교육학회
- 신현광, "기독교교육의 성경적 토대에 관한 연구", 신학과 실천, (34), pp.361~390 (2013), 한국실천신학회
- 안영길, "미학 예술학 사전" (2003), 미진사
- 오병남, "미학입문" (1980), 신수사
- 유재경, "기독교 영성형성의 관점에서 본 영성일기", 신학과 실천, (57), pp.321~347 (2017), 한국실천신학회
- 위형윤, "발간사", 신학과 실천, 14, pp.7~ (2008)
- 유동식, "풍류도와 예술신학" (2006), 한들출판사
- 윤성민, "‘영성지능(실존지능)’를 통한대학인성교육에 관한 연구- 강남대학교 중심으로 -", 신학과 실천, (54), pp.445~469 (2017), 한국실천신학회
- 이만열, "한국문화와 신학" (1992), 한국기독교서희
- 이효걸, "동양철학의 모색" (1997), 문서원
- 최광선, "생태영성 탐구- 창조세계를 책으로 실행하는 렉시오 디비나(lectio divina)는 가능한가? -", 신학과 실천, (38), pp.463~487 (2014), 한국실천신학회
- 최성열, "환경미술에서 생태의 개념과 장소성", 박사, pp.2011
- 팔머, G. E. H., "필로칼리아(1)", pp.9~16 (2002), 은성
- Tillich, Paul, "Theology of Culture" (1959), Oxford University Press
- Kidner, Derek, "The Wisdom of Proverbs, Job & Ecclesiastes", pp.16~34 (1985), IVP Academic
- Duhm, Dieter, "Die heilige Matrix: Von der Gewalt zur Matrix des Lebens" (2001), Synergie