악한 영에 대한 분별: 아타나시우스의『성 안토니의 생애』와 이냐시오의『영신수련』비교
The Discernment of Evil Spirits : The Comparison between Athanasius’ The Life of Antony and Ignatius of Loyola’s Spiritual Exercises
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초록
본 논문은 영성에 있어서 중요한 부분 중에 하나인 영적 분별이라는 주제를 안토니와 이냐시오의 관점에서 생각해 본다. 영적 분별에 관한 한 안토니와 이냐시오는 개인적인 많은 경험이 있고, 그들의 경험을 바탕으로 수도자들을 도와주려는 목적을 가지고 있었다는 공통점이 있다. 영적 분별이라는 영역에서 가장 잘 알려진 인물은 이냐시오이다. 하지만 영적 분별에 대한 관심 때문에 이냐시오와 초기 예수회 회원들은 초대 교부시대에 많은 관심을 가지고 있었다. 그 교부들 중에 가장 잘 알려진 인물은 안토니였다. 이냐시오와 안토니의 관점을 살펴보기 위해 이 논문에서는 두 책에 집중한다. 하나는 아타나시우스의 『성 안토니의 생애』이고, 다른 하나는 이냐시오의 『영신수련』이다. 이 두 책 안에서 다루어진 영적 분별, 특히 악한 영을 분별하는 것에 대한 내용을 이 논문에서는 집중적으로 다룬다. 구체적으로 비교하기 전에 안토니와 이냐시오의 삶과 영적인 여정에 대한 배경을 다룬다. 그들이 왜 영적 분별에 대한 내용을 쓸 수 있었고, 어떤 경험을 가지고 있었는지 간략하게 다룬다. 안토니는 사막교부로서 수도자가 된 후, 거의 대부분의 삶을 금욕적으로 살았다. 악한 영에 대한 그의 가르침은 영적인 경험에서 왔으며, 이냐시오 또한 그랬다. 이냐시오는 안토니와는 다른 시대를 살았던 인물이었지만 내적인 움직임에 상당한 민감성을 가지고 있었고, 그 움직임을 관찰하고 분석할 수 있는 능력을 갖춘 인물이었다. 그래서 역사상 어느 누구보다 더 체계적으로 영적 분별을 다룬 인물이었다. 그들의 배경을 설명한 후, 본격적으로 악한 영에 대한 안토니와 이냐시오의 관점을 비교한다. 크게 이 장은 두 부분으로 나누어져 있다. 첫 번째는 악한 영들의 특성과 일하는 방식을 안토니와 이냐시오가 어떻게 보고 있는가 하는 부분이다. 안토니와 이냐시오 둘 다 악한 영들이 일하는 주요한 목적은 신자들이 하나님께 나아가는 것을 방해하는 것이라고 이해한다. 악한 영들의 전략에 대해서는 둘의 관점이 비슷한 게 많은데 여기서는 유사한 점과 다른 점을 대비시켜 설명한다. 끝부분에서는 둘 중에 한 사람만 언급했던 것도 다루었다. 예언이나 환영 또는 죄에 민감하거나 둔감한 사람에 대한 악한 영의 전략 같은 것들이 그것이다. 마지막 부분은 내면에서 일어나는 감정과 대처방안에 대한 내용이다. 악한 영도 선한 영도 특정한 감정을 불러일으키는데, 안토니와 이냐시오가 기술한 정서들의 유사성을 언급했다. 선한 영은 평안과 기쁨, 용기, 사랑 같은 긍정적인 감정을 불러일으키는 반면, 악한 영은 두려움이나 슬픔, 우울, 낙심과 같은 부정적인 정서를 형성한다는 것이다. 이런 내적 움직임은 하나님의 뜻을 분별하는 데 중요한 단서가 되기 때문에 인식하고 이해해야 할 필요성이 있다. 안토니와 이냐시오 둘 다 악한 영들이 공격할 때 신자들은 더욱 영적 수련에 매진해야 한다는 데 의견을 같이 한다. 하지만 각각 다른 방법도 제시하는데 그에 대한 소개도 해 두었다. 이 논문은 학자들이 많이 연구하지 않은 영적 분별이라는 주제를 두 인물의 관점에서 고찰함으로써 악한 영에 대한 학문적 이해를 넓힌다.
Abstract
This research studies on the spiritual discernment of Antony and of Ignatius. Both of them tried to teach spiritual discernment to other monks, based on their personal experiences. The most famous figure in this area is Ignatius. However, Ignatius and his disciples were concerned about the desert Fathers and Mothers who had many experiences on spiritual discernment. Among the Fathers, the best well-known figure was Antony. In order to investigate their points of view on spiritual discernment, this focuses on two books: one is Athanasius’ The Life of Antony and the other is Ignatius of Loyola’s Spiritual Exercises. In particular, this study deals with the discernment of evil spirits from these two books. Before going further, it delves into the background of their lives and spiritual journeys. It shows why they can write the contents of spiritual discernment and what kind of experiences they have. Especially, Antony had lived his entire life as a desert Father since he devoted his life to God. He learned about evil spirits from his experiences. Ignatius was a person who lived in 16C. He was very sensitive on the inner movement of people so that he could observe and analyze what was going on inside. Thus, he was able to provide a guideline on spiritual discernment systematically in the history of spirituality. The following section compares Antony’s viewpoint on evil spirits with Ignatius’. This section divides into two: firstly, the characteristics and strategies of evil spirits. Secondly, emotions and countermeasure against evil spirits. The first half of this section is about how Antony and Ignatius understand the characteristics and strategies of evil spirits. Both think that the evil spirits try to break the relationship between God and people. They have similar perspectives on evil spirits but they talks about prophesy, illusion and sensitivity in slightly different ways. The second half of the section is about inner movements and countermeasure against evil spirits. Both evil spirits and good spirits evoke some emotions. Good spirits give people peace, joy, courage, and love. On the other hand, bad spirits make people feel sad, fear, and all kinds of negative sentiments. The inner movements become an important clue to know God’s will. Antony and Ignatius say that Christians should spend some more time in spiritual exercises when the evil spirits work. It illustrates different defense plans such as indifference, the sign of the cross and opposite actions against evil spirits, defense plans which Antony and Ignatius suggested. This paper widens the understanding of christian spirituality by exploring a topic that Korean scholars have ignored.
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