영혼의 중심에 이르는 기도: 아빌라의 테레사의 거둠 기도 연구
Prayer for Union with God : Teresa of Avila’s Prayer of Recollection
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초록
기도의 스승으로 알려진 아빌라의 테레사(1515-1582)는 거둠 기도(Prayer of Recollection)를 구체적인 기도의 실천안으로 제시한다. 그리스도를 기도의 짝으로 모시고 주님을 지속적으로 바라보는 거둠 기도를 하나님의 내적 현존에 도달하는 길로 제안하는 것이다. 이 연구는 거둠 기도의 결과로 일어나는 이성과 의지 기능의 강화(Empowerment)에 초점을 두고 거둠 기도를 통한 하나님과의 연합의 과정을 보여주는데 그 목적을 두고 있다. 거둠(Recollection)을 주제로 다양한 종교 전통을 연구한 제스 바이런 홀렌벅(Jess Byron Hollenback)의 연구모델에 기반하여, 거둠 기도의 결과를 이성과 의지 기능의 강화 두 측면을 중심으로 살펴볼 수 있다. 첫째로 거둠의 실천은 이성 기능의 비약적인 향상을 낳게 되어 이전과는 다른 차원의 영적 진리나 목적을 깨닫도록 인도한다. 거둠 기도는 하나님과 자신에 대한 새로운 인식의 성장과 함께 하나님과 영혼의 비분리적이며 본질적인 연합에 대한 경험적 인식을 부여해준다. 둘째로 거둠의 실천은 의지 기능의 강화를 일으켜 바라고 기대하는 바를 신비적인 방식으로 성취하고 경험하도록 이끈다. 거둠 기도는 하나님을 향한 사랑의 지향을 강화하여 초자연적 존재이신 하나님과의 접촉을 일으키며 그 결과로 다양한 신비적 체험을 가져다 준다. 더불어 자기 자신의 의지가 하나님의 뜻에 일치되어가는 자기변형적 연합으로 영혼을 인도할 수 있다. 거둠 기도를 살펴봄으로써, 현대 그리스도인들은 하나님과의 관계적 성장과 연합을 위한 구체적인 영성훈련의 실천안으로서 거둠 기도를 재발견할 수 있을 것이다. 영혼의 능력들인 이성과 의지의 강화를 통해 영혼 중심에 계시는 하나님께 이르는 길을 발견하며 적용해갈 수 있기를 소망해본다.
Abstract
Christian spirituality as “the experience of conscious involvement in the project of life-integration through self-transcendence toward the ultimate value one perceive” proposes various spiritual practices as ways for spiritual maturity. Early Christians have passed on their spiritual practices to contemporary Christians. Conscious involvement in the practices will provide contemporary people with valuable chances to experience self-transforming interactions with God and even union with God. The purpose of this study is to clarify the results of Teresa of Avila’s prayer of recollection as the empowerment of both intellect and will. As a doctor of the church who taught how to pray, Teresa presented prayer of recollection as an authentic way of prayer in her three books: The Book of Her Life (1562), The Way of Perfection (1566), and The Interior Castle (1577). She proposes prayer of recollection not only as her practical skill to pray but also as a sacred technique to reach God who dwells in the center of the human soul. Prayer of recollection has two components of its practice: recollecting human senses scattered in the external world and concentrating on the center of the human soul where God dwells. Jess Byron Hollenback’s synthetic model regarding the results of recollection shows that the result of Teresa’s prayer of recollection is the empowerment of human intellect and will. This empowerment significantly contributes to Teresa’s union with God by promoting the experience of God’s presence in the center of the human soul.
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