영성지도 수퍼비전 : 그림자 통합 모델
Integrating the Shadow in Spiritual Direction Supervision
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초록
영성지도 수퍼비전은 영성지도자가 영적 돌봄 사역자로서 자신의 정체성을 발견하고 영적 은사를 계발하여 하나님의 임재와 관상적 경청이 자신의 영혼에 자리잡도록 안내한다. 현대 영성지도 수퍼비전 모델은 획일화나 규격화를 추구하지 않고, 각 영적 전통과 이론적 체계하에 실천되어왔으며, 근래에까지 심리치료적 접근을 활용하였다. 연구자는 영성지도 수퍼비전을 한국적 상황에서 실천하면서, 두 가지 측면에서 이론적 체계화를 절감하였다. 첫째, 관상적 성찰을 토대로 한 수퍼비전 모델에 있어 기독교 영성적 정체성을 강화하는 모델의 필요성을 절감하였다. 미국을 중심으로 한 서구 모델은 기독교적 정체성을 강조하지 않기에, 기독교 영성의 고유성을 담보한 학문적 모델이 필요함을 강조한다. 둘째, 영성지도자의 인성과 영성이 사역에 고스란히 반영된다는 전제하에, 영성지도자의 내적 그림자 탐색과 인식은 수퍼비전 과정에 필수적 요소여야 한다는 인식이다. 기존 수퍼비전 이론들이 그림자 통합의 필요성을 언급하지만, 이에 대한 이론적 체계를 추구하지 않았다. 본 연구는 영성지도자의 그림자를 긍정적으로 통합하는 모델이 수퍼비전 모델이 필요함을 절감하였다. 본 연구는 슈퍼비전이 영성지도자의 그림자를 발견하고 온전하게 돌볼 때, 영성지도 슈퍼비전의 임상적 타당성과 이론적 타당성이 증진된다고 주장한다. 이를 위해 본 연구는 다음의 이론적 논증 과정을 추구한다. 첫째, 영성지도 슈퍼비전은 영성지도와 유사하게, 기독교적 정체성과 영성형성을 토대로 한 신학적 근거를 공고히 하기 위해 삼위일체 역동을 지향한다는 사실을 주장한다. 둘째, 칼 융의 심리 이론을 토대로 영성지도자의 그림자를 이해하고, 그 무의식 영역을 영성지도자의 인격과 사역에서 인식하고 통합하는 이론적 방법을 모색한다. 셋째, 영성지도 슈퍼비전에서 그림자는 수퍼바이저와 영성지도자에게 어떻게 성찰되고 분별되어 통합될 수 있는지 구체적 사례를 통해 그 중요성을 제시한다. 이 연구를 통해 영성지도자의 그림자를 삼위일체적 역동 안에서 통합하는 영성지도 슈퍼비전의 이론적 토대를 제시하고, 그 구체적 사례를 통해 임상적 타당성을 입증한다. 더불어, 영성지도자의 그림자를 영성형성 안에 통합하여 영성지도자로서의 정체성과 영적 성장에 주요한 대상으로 삼기 위한 학문적 기여를 모색한다.
Abstract
Spiritual direction supervision guides a soul the presence of God and contemplative listening within a soul through which a spiritual director would identify with the divine vocation and discover unique spiritual talented related with the ministry. the modern supervision models have developed within their own spiritual traditions and theoretical structures, facilitating recently most with the psychological therapies. Having engaged with the spiritual direction ministry in Korean context, the researcher has been deeply aware of necessity of theoretical consolidation for supervision. At first, the supervision model with contemplative listening should be equipped strongly with Christian spiritual formation. Western approaches including Northern American society has not clearly purse the distinctiveness of christian identity due to its historical and societal context. Implanting the model without cultural consideration would hamper welcoming reception of the spiritual direction in context. Secondly, based upon the primary assumption that director’s spirituality and character would readily be reflected on the ministry, It is prevailed belief that exploring the shadow should be substantial component in supervision. The existing studies have mentioned its significance, However, any specific theoretical construction has not been settled. This research makes theoretical endeavor to integrate the shadow of one’s soul constructively within supervision model. This research firmly claim that theoretical credibility and practical relevancy will be enhanced as the director’s shadow would be taken care of. It will be unfolding its argument as following. At first, It states that the supervision theory should be grounded on the Trinitarian dynamics as same as the spiritual direction for its Christian identity and spiritual formation. Secondly, It examine carefully the concept of the shadow in the self system within Jung’s analytic psychology and the way in which it could be explored, resolved and integrated with the soul of the director. At third, it attempts to suggest its significance through a practical description in which the shadow would be reflected, discerned and integrated within the inner dynamics and outer practice of the director and supervisor. In final, integrating the shadow of the soul into spiritual formation for supervision will be suggested as one of the essential goals for cultivating and taking care of the identity and spiritual transformation of spiritual director.
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