리바( الربا ) 금지에 대한 샤리아 규범 제정
Establishment of the Shariah Norm for Ribā Ban
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국내에서 발표되고 있는 대다수의 학술 저서 및 논문들은 “이슬람은 리바를금지한다.”라는 샤리아 규범을 언급하면서 ‘리바’를 ‘이자’ 또는 ‘고리대금’으로 정의하고 있는데, 리바 금지에 관한 샤리아 규범 제정 과정을 논제로 다룬선행연구는 찾아 볼 수 없다.1 샤리아에서 하나의 규범이 제정되는 과정은 절차와 순서가 정해져 있다. 무슬림들은 특정한 사안이 발생한 경우 샤리아의제1 법원(法源)인 코란의 규범에 따라 판결하고 이 판결을 절대적으로 따른다. 만일 코란에 아무런 언급이 없거나 언급되어 있지만 그 의미가 포괄적이거나함축적인 경우에는 제 2 법원인 사도의 순나(하디스)에 의존하게 된다. 사도는알라의 계시(코란)를 낭송하고 포괄적이거나 함축적인 부분을 해설하고 설명하며 코란의 가르침을 실천하는 방법을 직접 보여주는 존재인 것이다. 이후9-10 세기에 이르러 이슬람공동체(움마)로부터 권위를 인정받아 학파를 형성하게 된 법학파들은 코란과 순나(하디스)를 토대로 이즈마으와 끼야스 등의 이차법원들을 통해(임병필 2015, 202)2 나날이 변해 가는 현실세계에 적합한 세부 규정들을 제정하였다. 이렇듯 샤리아는 코란과 순나(하디스)를 거쳐 법학파에 이르러 완전한 모습을 갖추었다고 할 수 있다. 이후의 이슬람세계에서는 코란, 순나(하디스) 그리고 법학파들의 법 해석 노력(이즈티하드)3으로 생산된샤리아 규범을 바탕으로 그때그때의 사안들에 적합한 법적 견해(파트와)를 내놓게 된다. 이러한 점에서 “이슬람은 리바를 금지한다.”는 규범도 코란, 순나(하디스)는 물론 법학파의 법 해석 노력까지를 포함하는 온전한 샤리아의 범주 내에서 다루어야만 한다. 따라서 본 논문에서는 리바에 관해 다루고 있는 코란과 하디스(순니, 시아), 순니 4 대 법학파(한발리, 말리키, 샤피이, 하나피)의 샤리아 규범들을 문헌학적 방법을 통해 정리할 것이다. 리바 금지에 관한 샤리아 규범의 제정 과정을정리해 가다 보면 리바의 개념, 종류, 금지의 이유 및 목적 등에 관한 세부 내용들은 자연스럽게 요약될 것이다.
Abstract
This paper examined the process of establishing the Shari‘ah norm that Islam prohibits the Ribā. The Koran, the first source of the Shari‘ah, proclaimed the prohibition of Ribā through the revelation that "Ribā is prohibited because it is one of the felony sins, and if it is violated, it is punished by fire". In the Koran, however, there is no exact concept of Ribā and the reason for Ribā ban. Therefore, the Islamic community tried to find more concrete information in the way of the question to the apostle Muhammad, and in Sunna (Hadith), the second source of Shari‘ah after the death of Muhammad. In Sunna (Hadith), the concept of Ribā is more specifically described as "the case which is not dealing directly with the same quantity of goods and goods that can be measured in volume or weight". However, it is not enough to clearly distinguish legitimate commerce from Ribā. Thus, the Sunni four Law Schools produced a detailed laws required by the complicated Islamic society through the Ijtihad, which is based on the Koran and the Sunnah (Hadith).
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