<시경> 구조 체계화와 모순 해결 양상 연구？한국의 <시경> 국풍론을 중심으로？
A Study on how Shikyung-Ron was structuralizied and Itscontradictory Aspects were solved with a Focus on Korean Gukfung-Ron
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초록
시가 지어지고 유통되는 과정에서 발생한 作詩之義采詩之義編詩之義賦詩之義引詩之義讀詩之義의 불일치는 시경의 해석에 대한 수많은 논란을 불러 일으켰다. 따라서 오늘날 시경을 연구하는 우리는 시경의 해석에 있어 무엇을 지향해야 할 것인가에 대한 혼란을 겪지 않을 수 없다.대부분의 전통적 시경론에서는 시경 구조의 체계화를 지향한다. 시경이 編詩者인 공자의 編詩意圖에 의거하여 구성된 완정된 구조라는 관점으로 체계를 세우고자 하는 것이다. 따라서 가장 관심의 대상이 된 것은 공자의 編詩之義이다.시경의 형성과정을 고려해 볼 때 시경 구조의 완벽한 체계화 시도는 필연적으로 모순을 수반하게 된다. 따라서 모순의 극복과 시경 구조의 체계화를 위하여 다양한 방법이 동원되었다.‘思無邪’와 같은 용어의 재해석, 다층구조를 이루는 시경의 분류기준과 차서에 대한 검토를 통하여 모순을 해결하면서 編詩之義를 도출해내고 의미를 부여하였으며, 역사적 인물을 원용하거나 작가의 성격을 규정하여 자신들 주장의 합리성을 확보하며 시경이 가진 경으로서의 특성을 부각시키고, 방증 자료의 취사선택을 통하여 논리의 공고화를 도모하였다.이러한 노력의 결과 개별적인 시경론은 그 자체로는 대부분 완성된 논리적 체계를 가지고 있다. 그러나 다른 시경론과 비교하게 되면 상호간에 논리적 충돌이 일어날 수밖에 없다. 따라서 연구자들은 개별적 시경론 안에서 이루어진 시경 구조의 체계화 과정과 그 과정에서 발생한 구조적 모순을 극복하는 양상에서 드러나는 인식의 차이에 관심을 가져야 할 것이다. 그리고 앞으로의 연구는 상호간의 관계 속에서 의미를 추구하는 구조주의적 혹은 신구조주의적 관점을 적극 활용하여 시경론의 오류 문제보다는 구조에 대한 인식의 차이와 그 해석과정을 究明하는데 더 치중해야한다고 본다. 전통적 시경론의 체계화 과정과 모순 해결 양상을 고찰하는 것은 시경론의 쟁점을 둘러싼 이해의 오류를 줄이는데 도움이 되리라고 본다.
Abstract
A Study on how Shikyung-Ron was structuralizied and Itscontradictory Aspects were solvedwith a Focus on Korean Gukfung-Ron
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