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논문KCI 등재

王世貞과 조선 중·후기 한문 산문

Wang Shizhen(王世貞) and Middle and Late Age of Joseon

하지영
한국한문학회 (Society for Korean Literature in Classical Chinese)|2015.03|한국한문학연구 (Journal of Korean Literature in Classical Chinese)|제57호|pp. 197-232|DOI 10.30527/klcc..57.201503.007

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표절패러디narrative王世貞Wang Shizhen(王世貞)plagiarism서사형상parodyformative申昉.Sin Bang(申昉)
주제분류한국어와문학

초록

본고는 조선 중․후기 문단을 설명할 수 있는 주요 단서로 왕세정을 주목하였다. 그의 문학과 문학론에 대한 반응은 16세기 말부터 19세기 이후까지 지속적으로 감지되며 호불호가 크게 엇갈렸기에, 왕세정은 조선 문단을 이해하기 위해 필수적으로 고려되어야 하는 인물이다. 그의 문학 중에서 특히 산문은 논란의 한 가운데에 있었다. 난해하고도 번잡한 문체, 이단적인 사유로 그의 산문은 부정적인 반응을 일으켰다. 그러나 높은 형상성과 서사성, 폭넓은 식견과 대담한 상상력은 국내에 높은 호응을 이끌어내는 요인이 되기도 하였다. 왕세정의 산문은 국내 문단에 실질적으로 많은 흔적을 남겼다. 우선 직접적으로 자구, 문장을 차용하거나 패러디하는 양상, 심지어 표절하는 행태를 확인할 수 있다. 이는 왕세정 산문이 일종의 새로운 전범으로 수용되었음을 의미한다. 또 새로운 글쓰기 장르를 유발시키고 기존의 글쓰기 방식을 의론에서 서사와 형상 중심으로 변화시키는 데에도 영향을 주었으며, 나아가 사유의 이탈을 자극하고 상상력을 확장시키는 동기로 작용한 것을 살펴볼 수 있다. 문예의 독자적 가치를 중시하고 탈성리학적인 지향을 보이던 문인들에게 왕세정의 문장은 주요한 참조가 된 것으로 평가할 수 있다. 그럼에도 국내 문단은 정통적으로 송대 문풍의 영향이 컸기에, 조선 문인들은 왕세정의 문장을 수용하면서도 논리적이고도 유기적 구조를 견지하려고 하는 태도를 보였다. 또 적극적이고 주체적인 작가들은 왕세정의 글을 의식하면서도 독자적인 미감을 가진 작품을 산출해 내었다.

Abstract

This paper focuses on Wang Shizhen for his writings provide a clue which could explain the middle and late of Joseon literature. A study on Wang Shizhen is essential to understand Joseon literature, for, from the late sixteenth to the nineteenth century, likes and dislikes of the contemporaries to his literary works and theories were clear. In particular, his prose writings were being debated. Some people were negative to Wang Shizhen’s prose writings for his writing styles were difficult to understand and his works were somewhat heterodoxy. However, others were optimistic for Wang Shizhen’s writings because of its narrative and formative properties, and positively responded to his fertile imagination in the literature. In fact, Wang Shizhen’s prose writings contributed to Joseon literature. First of all, for example, some writers directly quoted wordings or sentences from Wang Shizhen’s writings, and paraphrased them, and others even plagiarized his literature. This means Wang Shizhen’s writings were accepted as a new canon in Joseon literature. Secondly, Wang Shizhen embarked a new chapter in Joseon literature:His literature had influence on the contemporaries’ writing styles changed from disputatious to narrative and formative, made them deviating from their own standard, and gave them motives to exercise their imagination. Conclusively, Wang Shizhen’s prose writings were main sources to the contemporaries showed the tendency to Neo-Confucianism and their own literary value, when they created. On the one hand, writers of the day accepted Wang Shizhen’s writing styles, but on the other hand, they adhered to their own logical and systematic writing styles influenced by the writing styles of Song Dynasty. A few active and independent authors wrote creative writings reflecting both Wang Shizhen’s prose writing styles and their own unique character.

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