金萬重 思惟의 世界表象 樣式과 『九雲夢』
The World-Representation Mode of Kim, Man-Joong and Kuwunmong
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초록
이 논문은 『九雲夢』의 주제와 관련된 기존의 대표적인 두 관점, 즉 이 작품이 불교의 空 사상을 구현한 작품이라고 보는 설과 그러한 空觀이 서사적 수사에 불과하므로 이 작품은 양소유를 중심으로 한 영웅 서사라고 보는 설을 비판적으로 검토하고 다른 대안을 제시하였다. 한시 분석을 거쳐 김만중의 세계표상 과정을 현실 재현을 거부하는 독특한 양식으로 진단하고, 그러한 사유의 특징이 결국 소설 창작의 모태가 되었음을 추론했다. 현실에 대한 재현적 반복을 불가능하게 만든 김만중의 세계 표상 구조는 현상계를 타락한 난잡상으로 간주하는 불교적 취향에 연유하는 바 크다. 그러나 그것은 교조적 신앙이라기보다 현실을 날것으로 견딜 수 없는 그의 비관적 세계관과 더 밀접히 연관되어 있으며, 따라서 空이란 金剛經的 의미에서의 空 자체가 아니라 현실을 대체하는 유사 현실로서의 그것임이 분명해진다. 유사 현실, 혹은 架空 現實을 제작하고 향유하는 문학적 서사 행위의 의미를 본질적으로 묻는다면, 그것은 현실의 무의미성과 악무한성을 정면으로 돌파하지 않으면서 이를 견뎌낼 수 있는 기제를 제공하는 통속 불교의 어떤 측면을 반영하고 있는 것이다. 이것이 바로 통속성의 상징 개념이 空일 수 있는 이유다.
Abstract
This treatise is dealing with the genuine meaning of nihil(空) or meaninglessness of the world expressed at the end of Kuwoonmong by the grand monk yukguan to which a lot of scholars have attached various interpretative theories but among them there are only two opinions worthy of discussing here. The first one implies that Kuwoonmong should be nihilistic Buddhism novel because it conceives in itself the pessimistic vision of this world. The second rejects this simple minded supposition and argues that the part of double negation of the grand monk Yukguan in Kuwoonmong is just rhetorical decoration have not so important significance. The two opinions, of course, is right in some angle they put in their logical frame. But Kuwoonmong is not religious literature at all though it have the buddhist viewpoint of the world in it. On the contrary, Kuwoonmong is not realistic one, it is an anti-representative fantasy roman. So nihil means the negation of real world exists out of the fictional sphere of reading experience. In other word, that reading and writing experience is that of popularity which originated from the nihilistic character of the author Kim, Man-Jung who expressed his negative inclination to the representation of this world by the form of poems.
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