明代 叢書 『今獻彙言』의 조선 유입과 그 영향
The Study on the Ming Dynasty Compendium Jinxian Huiyan(今獻彙言) to Joseon and Its Influence
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초록
본고는 명나라 총서 『今獻彙言』이 조선에 유입된 과정과 그 영향을 분석하였다. 『今獻彙言』은 명나라 고명봉이 편집한 총서로서 25종본과 39종본이 있다. 25종본과 39종본을 비교한 결과, 25종본이 고명봉이 편찬한 원본인 것으로 추정된다. 『今獻彙言』 25종본은 16세기에 조선에 유입되어 校書館에서 丙子字로 重刊되었다. 이러한 『今獻彙言』의 조선 유입 과정은 문헌학적·학술적 측면에서 중요한 의의를 지닌다. 첫째, 중국 총서가 교서관에서 간행된 것은 보기 드문 사례이다. 따라서 『今獻彙言』이 교서관에서 간행되었다는 사실을 통해, 당대 국가의 공적 출판을 담당하던 이들에게 『今獻彙言』이 매우 중요한 책으로 여겨지고 있었음을 알 수 있다. 둘째, 조선에서 인쇄된 『今獻彙言』은 다른 나라에 소장된 板本과 형태적으로 전혀 다르다는 점에서도 의미가 있다. 朝鮮本 『今獻彙言』은 『今獻彙言』의 새로운 전파 유형으로서 주목할 필요가 있으며, 명대 총서의 편찬 경위와 동아시아 내에서의 流傳 현황을 연구하는 데 있어 주요 참고 자료가 될 만하다. 『今獻彙言』은 조선에 유입된 뒤, 16～17세기 조선 학자들에게 학문의 주요 참고 자료로써 활용되었다. 그 활용 양상은 크게 두 가지로 나뉜다. 첫째, 李滉·盧守愼·鄭經世·朴世采 등의 사례에서 볼 수 있듯이, 『今獻彙言』은 朱熹의 저술을 재검토하는 참고 자료로써 활용되었다. 둘째, 『今獻彙言』은 중국의 史蹟과 典章 制度를 考據하는 근거 자료로도 활용되었는데, 이는 尹根壽, 金柱臣, 金長生 등의 사례를 통해 확인할 수 있다. 『今獻彙言』은 18세기 이후로는 조선에서 그다지 영향을 미치지 못했다. 『今獻彙言』의 영향이 제한적이었던 까닭은 두 가지로 추정해 볼 수 있다. 첫째, 17～18세기에 명나라와 청나라의 다른 많은 서적이 조선에 유입되었기 때문이다. 둘째, 16～17세기의 전란 이후 『今獻彙言』이 대부분 소실되었을 가능성이 있다. 조선에서 『今獻彙言』의 영향은 제한적이었지만, 『今獻彙言』이 조선에 유입된 과정과 활용 양상을 통해 동아시아의 서적 유통 과정 및 16～17세기 조선 학계 상황을 구체적으로 살펴볼 수 있다.
Abstract
This paper examines the process through which the Ming dynasty compendium Jinxian Huiyan (今獻彙言) was introduced to Joseon and analyzes its impact. Jinxian Huiyan was compiled by Gao Mingfeng (高鳴鳳) during the Ming dynasty and exists in two versions: a 25-work edition and a 39-work edition. A comparative analysis of these two versions suggests that the 25-work edition is the original version compiled by Gao Mingfeng. The 25-work edition was introduced to Joseon in the sixteenth century and subsequently reprinted at the Gyoseogwan (校書館) using the Byeongja typeface (丙子字). The introduction of Jinxian Huiyan into Joseon holds considerable philological and academic significance. First, it represents a rare instance of a Chinese text being reprinted at the Gyoseogwan, indicating that Jinxian Huiyan was regarded as a particularly important work by those responsible for state publishing at the time. Second, the edition of Jinxian Huiyan printed in Joseon is significant in that it differs substantially in form from editions produced in other countries. The Joseon edition should thus be recognized as a distinctive case of the transmission of Jinxian Huiyan and serves as an important reference for studies on the compilation practices of Ming dynasty texts and the broader patterns of book circulation in East Asia. During the sixteenth and seventeenth centuries, Jinxian Huiyan served as a major reference source for scholars in Joseon. Its use can be largely categorized into two areas. First, as evidenced in the works of Yi Hwang (李滉), No Susan (盧守愼), Jeong Gyeongse (鄭經世), and Park Se-chae (朴世采), it was employed as a reference for the critical re-examination of the writings of Zhu Xi (朱熹). Second, the compendium was utilized for research on Chinese historical sites and institutional systems, as demonstrated by the studies of Yun Geun-su (尹根壽), Kim Ju-chin (金柱臣), and Kim Jang-saeng (金長生). Although the influence of Jinxian Huiyan in Joseon was relatively limited, its introduction and patterns of use provide valuable insight into the processes of book circulation in East Asia and into the intellectual landscape of Joseon during the sixteenth and seventeenth centuries.