1790년 熱河 使行의 ‘二道井～熱河’ 구간에 대한 인문지리학적 탐색
Anthropogeographical Study on the Section "Erdaojing(二道井)～Rèhe(熱河)" in Diplomatic Trip to Rehe(熱河) in 1790
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1790년의 熱河(承德) 使行은 600년 燕行의 역사에서 특별한 의미를 지닌다. 조선과 청나라의 각별한 우호 관계 속에서 당대 최고의 몇몇 문사들이 참여하여 여러 기록을 남겼고, 新店에서부터 長城 밖으로 나가 熱河로 직행하는 경로를 이용했기 때문이다. 이 글은 1790년 7월 4일에서 15일 사이의 기록을 검토하여, 新店～熱河 구간의 길이 지니는 인문지리학적 의미를 탐색한 결과이다. 먼저 기초 작업으로 당시 노정의 재구와 자료 개관을 시도하였다. 노정은 두 차례의 현장 답사와 문헌 검토를 통해 대부분의 구간을 재구하였는데, 여러 사정으로 아직 몇몇 구간은 확인하지 못하였다. 자료들을 노정 공간을 기준으로 재배열하였다. 이 두 작업으로 여러 기록들을 지리공간과 관련지어 해석할 수 있는 토대를 구축하였다. 자료의 내용도 검토하여, 한국학의 관점에서 이 노정 공간이 지니게 된 문학사적 의의도 간략하게 살펴보았다. 사행에 참여한 이들은 초유의 공간 체험에서 남다른 자부심과 경이감을 숨기지 않았다. 이는 그 자체로 작게는 문학공간의 개척이며, 크게는 세계상의 확대를 의미한다. 사행원들은 외교 사절의 공식적인 임무 중의 하나인 ‘풍속을 살펴 정치의 득실을 파악한’ 결과를 충실하게 기록했다. 이는 새로 겪는 세상의 지리형세와 연혁 및 제도를 충실하게 기술하고, 나아가 풍속을 관찰하여 정치의 득실을 파악하여 보고하는 형식으로 나타났다. 이들은 북쪽 변방에서 평화롭고 풍요로운 사회상은 목격하고는 주저 없이 이 곳을 樂土라고 했는데, 이는 청나라의 정치사회상에 대한 절대 긍정의 표현이었다. 이밖에 노중의 정서와 이들의 눈에 비친 풍경의 일부도 살펴보았다. 이것들은 모두 이 지리 공간의 역사적 내포이자 문화적 의미가 된다.
Abstract
Diplomatic Trip to Rehe(Chengde) in 1790 has the special meaning in the history of travel to Yanjing for 600 years. Several greatest literary men at that time joined the envoy and left multiple records in the special friendship between Joseon and Qing dynasty. It is special because the envoy followed the direct route to Re He after leaving Sindian. This paper examined the records between July 4 to 15, 1790 and tried to identify the anthropogeographical meaning of the section between Erdaojing and Chengde. First, the route was examined and literature was reviewed. The most sections in the route were reconfigured through two field visits and literature review. However, several sections couldn't be reconfigured because of certain reasons. The data was rearranged on the basis of the spaces on the route. Two approaches above built the infrastructure to analyze diverse records related to geographical space. The data was also analyzed and the meaning of the route in terms of the history of literature was also briefly examined. Those who participated in the envoy didn't hide differentiated pride and wonder in their first spatial experience. It means that enjoy was the exploration of literary space in a narrow sense and expansion of world view in a broad sense. The envoys faithfully recorded the results after identifying the customs and political profits and losses as one of official missions as the diplomatic delegates. Their records faithfully described geographical features, history and systems which they newly experienced and reported the political profits and losses by observing the customs. As observing the rich and peaceful life in a society in the northern frontier region, they didn't hesitate to call the region as "utopia." It was the absolutely positive expression on the political and social aspects of Qing dynasty. Furthermore, their emotion on route and some landscapes that they observed were examined. They had the literary meaning as well as history embracing such geographical space.
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