고려 <處容歌>의 담론 특성과 그 미학적 함의
A Study on The Discourse Characteristics in <處容歌> and its Aesthetical Implications
1
조회
0
다운로드
6
인용
0
참고문헌
키워드
초록
이 논문은 고려 <처용가>의 담론 구조적 특성과 그 미학적 함의를 텍스트 의 내적 측면과 외적 구조에 두루 산재해 있는 처용관련 자료들 속에서 새로운 시각으로 구명해 봄으로써 대상 작품의 주술적 성격을 재고해 본 것이다. 그 결과 지금까지 무가와의 관련성 속에서 이해되어 온 <처용가>의 담론 구조적 특징이 사실상 신라-고려의 시간차에 따른 장면 재구성 방식과 시적 화자의 말하기 방식 속에서 새롭게 이해될 가능성이 있음을 볼 수 있었다. 먼저 고려 <처용가>는 기존에 무가의 구조적 틀 속에서 이해되어 오던 것과는 달리, 향가 <처용가>의 담론을 두 개의 장면으로 병치하는 새로운 방식으로 재구성되어 있음을 볼 수 있다. 이때 장면1은 국가 풍속의 하나이자 희화화된 인물로서의 처용 형상, 수동적이자 타자화 된 존재로서의 처용, 시적 화자의 단일한 목소리(단성성, telling), 동일화 담론 등이 특징이며, 장면2는 향가 <처용가>가 머물던 시점으로의 회귀, 극적 구성으로의 재편, 언술행위와 언술내용의 주체로서 재약호화 된 처용, 시적 화자에 의한 여러 목소리 현현(다성성, showing), 거리화 담론 등이 특징으로 나타난다. 이들 각각의 장면은 텍스트의 내적 상황은 모두 신라시대로 설정되어 있지만 사실상 ‘처용과 역신간의 사건→벽사진경의 풍속’이라는 향가 <처용가>의 사건 전개 과정이 고려인의 시각에서 역으로 뒤틀어진 것이다. 이러한 담론 특성은 향가 <처용가>와 그 배경후담이 보여주는 경건함, 엄숙함 등이 탈각된 채 유희성, 연희성 등과 결합된 웃음 미학적 측면, 낙관주의적 세계관 등을 함의하고 있고 여타 고려 속요 및 조선 후기 사설시조에까지 그 미학적 전승을 보여주고 있다. 아울러 본 연구는 텍스트 내적 측면에서 밝혀진 이러한 미학적 함의가 당대 처용무, 처용희가 행해지던 연행환경 속에서 배태된 것으로, 동시대 혹은 그 이후 문인들에게 처용 형상에 관한 한 문학 내적 동인으로서 작용하기도 했음을 통시적으로 고찰하였다. 또 담론 구조적 특징을 통해 밝혀낸 희극성과 서사성은 각각 고려 <처용가>의 무가적 성격을 재고한 것이면서 향가 <처용가>와의 거리를 확인해 본 것이기도 하다.
Abstract
The aim of this study is to discover the discourse characteristics of <處容歌Cheoyongga> and its aesthetical implications by a new perspective in related to 'Cheoyong' character. In this process, this study reconsidered the magical characteristics of <Cheoyongga> which have been known until now. This also discovered that the discourse characteristics of <Cheoyongga> are likely to be understood newly by 'reconfiguring the way the scene of text according to time difference between Silla and Koryeo period' and 'speaking of the way the poetic speaker'. This paper discovered that <Cheoyongga> was consisted of two scenes. The first scene has the following features such as 'travestied character as one of country folk', 'passive character as being otherness', 'poetic-speaker's single voice(telling)', 'identification discourse', etc. On the other hand, the second scene has these characteristics such as 'regression to the point of Hyangga <Cheoyongga>', 'Dramatic reorganization', 're-coded the subject', 'various voices by poetic-speaker(showing)', 'distance discouse', etc. These two scenes are the results of reorganizing Hyangga <Cheoyongga> based on Koryeo people's point of view. There was also literary aesthetical implications discovered such as 'aesthetic aspects of laughter', 'optimistic world view', etc. which are related to playfulness and entertainment that have nothing to do with piety solemnity in Hyangga <Cheoyongga>. The implications of these features have aesthetically transmitted to other Koryeoskoyo literary works and Saseolsijo in late Choseon Dynasty. This study also researched that this aesthetical implication, which were discovered from the inner structure of text, were emplaced from the artistic performing environment of the Cheoyong play & Cheoyong dance. It affected several other writers at that time and even later, who have tried to describe on Cheyong, as inner factor of literature creation.
참고문헌 (51)
- "㵢谿集 二, 七言小詩, <偶閱三國史。兼採雜記。作東都雜詠>", ~
- "稼亭集, <淸明後出城南望西山雪>", ~
- "高麗史 23, 24, 31, 136권", ~
- "陶隱集 2권", ~
- "東里集 8, 詩, 觀處容舞 用前韻", ~
- "洛下生集 6권, 嶺南樂府, <處容舞>.", ~
- "牧隱集 21권, 驅儺行, 聞之敬書上送史官", ~
- "牧隱集 33권, <自東大門至闕門前山臺雜劇前所未見也>", ~
- "無名子集 詩稿册六, <詠東史>", ~
- "眉叟記言 33권, 外篇 東事2, 新羅世家", ~
- "浮査集 1, 詩○七言絶句, 東都遺跡二十七首", ~
- "汾西集 8, 七言絶句 五十九首, <西京感述>", ~
- "三國遺事 (晩松文庫本)․ 「朝鮮王朝實錄」", ~
- "惺所覆瓿藁 2권, 詩部2 <宮詞>", ~
- "星湖先生全集 7권, 海東樂府 <處容歌>", ~
- "續東文選 5권, 七言古詩 <處容>", ~
- "新增東國輿地勝覽 22권, 경상도 경주부․ 울산군", ~
- "藥山漫稿 5, 海東樂府, <月明巷>", ~
- "五洲衍文長箋散稿 경사편 1, ‘속악에 대한 변증설’(고전간행회본 권19)", ~
- "益齋亂藁 4, <小樂府>", ~
- "林下筆記 38권, 海東樂府, <除夕儺>․<處容歌舞>", ~
- "佔畢齋集 4권(<處容巖>․20권(<送慶州判官>)", ~
- "淸陰集 3, 七言絶句 215수", ~
- 김대행, "판소리 사설의 희극성과 풍자성-수궁가의 인물을 중심으로", 선청어문, 6, pp.5~19 (1976), 서울대학교국어교육과
- 김동욱, "처용연구논총", pp.1~448 (1989), 울산문화원
- 김명준, "고려 處容歌의 巫歌的 성격에 대한 再考", 한국시가연구, 28, pp.183~207 (2010), 한국시가학회
- 김수경, "고려처용가의 미학적 전승", pp.13~16 (2004), 보고사
- 김영수, "처용가 연구의 종합적 검토", 국문학논집, 16, pp.81~119 (1999), 단국대 국어국문학과
- 김유미, "처용전승의 전개양상과 의미 연구", 박사, pp.1998
- 김진욱, "향가 <처용가>와 고려가요 <처용가>의 비교 연구", 고시가연구, (18), pp.49~67 (2006), 한국고시가문학회
- 김학성, "처용가>와 관련설화의 생성기반과 의미", 대동문화연구, 30, pp.7~32 (1995), 성균관대학교 대동문화연구원
- 박경우, "處容 談論의 推移와 그 傳承의 問題", 열상고전연구, (28), pp.411~449 (2008), 열상고전연구회
- 박노준, "<고려처용가>의 형성과정, In 고려가요의 연구", pp.321~334 (1990), 새문사
- 박상영, "고려속요에 나타난 웃음의 양상과 그 미학적 전승", 한국시가연구, 31, pp.185~218 (2011), 한국시가학회
- 박상영, "사설시조 웃음의 미학적 연구", 박사, pp.2009
- 박상영, "사설시조에 드러난 희비극성의 양상과 그 미학적 의미", 한국언어문학, (77), pp.59~94 (2011), 한국언어문학회
- 서대석, "고려 처용가의 무가적 검토, In 한국고전시가작품론 1" (1992), 집문당
- 서명희, "‘되기’의 문학과 생성적 텍스트", 고전문학과 교육, (10), pp.219~238 (2005), 한국고전문학교육학회
- 신은경, "<處容歌>에 대한 정신분석적 검토", 한국시가연구, 1, pp.275~292 (1997), 한국시가학회
- 윤성현, "<처용가>의 변전과 문화사적 의미, In 속요의 아름다움" (2007), 태학사
- 윤성현, "처용 변용을 통해 본 시인의 세계인식 태도", 열상고전연구, (31), pp.291~319 (2010), 열상고전연구회
- 이두현, "한국의 가면극" (1976), 일지사
- 이재영, "고려<처용가>의 놀이적 성격 고찰", 시학과언어학, 7, pp.185~204 (2004), 시학과언어학회
- 임재해, "처용담론에 나타난 사회적 모순과 굿문화의 변혁성", 배달말, 24, pp.189~238 (1999), 배달말학회
- 임주탁, "고려 <처용가>의 새로운 분석과 해석", 한국문학논총, (40), pp.5~31 (2005), 한국문학회
- 전경욱, "한국 가면극 그 역사와 원리", pp.1~373 (1998), 열화당
- 김경수, "처용연구전집" (2005), 역락
- 최진형, "처용전승의 계승과 변천", 반교어문연구, (24), pp.151~182 (2008), 반교어문학회
- 하태석, "무가계 고려속요의 성격 연구", 어문논집, 43, pp.369~393 (2001), 안암어문학회
- 하태석, "處容 形象의 變容 樣相？處容傳承을 중심으로？", 어문논집, 47, pp.12~384 (2003), 민족어문학회
- 허남춘, "고려 처용가와 무가의 주술성 비교, In 고전시가 엮어 읽기" (2003), 태학사