20세기 초 활자본 고소설 연구의 지평과 전망
Horizons and Prospects for the Study of Printed Classical Novels in the early 20th Centuries
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19세기 말~20세기 초, 고전문학 장르 중에서 문학사적 활약이 가장 두드러진 것이 활자본 고소설이다. 그러기에 활자본 고소설을 과거의 유산이면서 당시 살아서 활약하는 근대적인 문학으로 파악하고 그 속에서 서구식 근대성이 아닌 또 다른 ‘복수의 근대성’을 찾아야 한다. 활자본 고소설의 매체적 특성이나 유통방식의 문제도 그렇거니와 무엇보다도 당시에 활자본 고소설을 수용했던 대중들의 인식체계와 미학적 관점에서의 규명이 필요하다. 활자본 고소설의 대폭적인 수용에 다른 인식과 미학적 관점은 김기진 등 당시 여러 논자들도 지적했듯이 ‘대중성’과 ‘통속성’으로 규정할 수 있다. 하지만 이 ‘대중성’과 ‘통속성’은 식민지 엘리트 작가들이 규정했던 저속한 흥미에 영합하는 대중추수주의가 아니라 염상섭이 강조한 ‘민중성’이나 ‘민주주의 정신’으로 재평가할 필요가 있다. 그럼으로써 활자본 고소설의 전폭적인 수용은 ‘복수의 근대성’의 관점에서 수용층이 또 다른 경로를 통해 근대문화를 구축한 것으로 파악할 수 있다. 그 선구적인 작품이 활자본 고소설의 시대를 열었던 이해조의 판소리 개작소설 <옥중화>다. <옥중화>는 식민지 시대에도 최고의 베스트셀러로 이름이 높았다. 무엇보다도 만남-사랑-이별-수난-재회를 관통하는 대중서사 방식의 연애담이 대중들에게 흥미를 주었지만, 그 속에는 당대 대중들이 요구하는 근대적 인식과 미학이 내재해 있었다. 그것은 상호존중과 신뢰에 바탕을 둔 새로운 애정윤리로 근대화의 격랑 속에서 전통의 관점에서 청춘남녀가 어떻게 관계를 맺어야 하는가의 대안을 제시한 것이다.
Abstract
The printed classical novel stands out as the most prominent genre in Korean literary history during the late 19th and early 20th centuries. Rather than considering them solely as relics of the past, it is crucial to perceive them as modern entities that were vibrant and active during their time, and find the possibility of 'multipie modernities' other than western modernity in them. In this regard, it is essential to investigate the media characteristics and distribution methods of these works, as well as the cognitive systems and aesthetic perspectives of the readers who enjoyed them. The cognitive system and aesthetic perspective of the widespread acceptance of the printed classical novel can be characterized by the notions of 'popularity' and 'conventionality,' as previously noted by writers like Kim Ki-jin and Yeom Sang-seop. However, these concepts must be reevaluated in the context of the 'people' or 'democratic spirit' emphasized by Yeom Sang-seop, rather than the 'popularity' and 'conventionality' associated with colonial elite writers who catered to the vulgar interests of the masses. Understanding the popularity of printed classical novels from the perspective of 'multipie modernities’ can provide insights into the ways in which colonial subalterns pursued modern civilization via alternative paths. A prime example of a printed classical novel is Okjunghwa (1912), an adaptation of the pansori Chunhwangga by Lee Hae-jo, which ushered in the era of printed novels. The story of Chunhwang was already a top bestseller in the modern enlightenment era and beyond the colonial period. Which features a love story through a sequence of events that includes meeting, love, separation, suffering, and reunion. However, the work also contains the perceptions and aesthetics of modernity required by its contemporary audience. It make a counterproposal of how men and women should relate to each other in the midst of the turbulence of modernity, which brought about a new ethic of love based on mutual respect and trust.
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