연극치료에 있어서 기억의 문제
Des questions sur les fontions de la mémoire dans la théraphie théâtrale
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초록
연극치료는 복잡하지만, 자신을 드러내는 표현과정에서, 타자와의 관계에서 겪는 위기나 고통을 극복하기 위한 치료기제라고 할 수 있다. 연극치료는 이 때 겪게 되는 소외감, 열등감, 모멸감, 갈등, 적응장애와 같은 문제들을 절대적 치료가 아니라 연극적 행위로 승화해서 치료하는 예술적 치료로 일컬어진다. 연극의 극적 기법으로 하는 것이므로 표현에 의한 치료요법이라고도 하고, 놀이와 같은 표현을 이한 것이라서 매체 치료요법이라고도 한다. 이것이 가능한 것은 연극과 연극치료가 기본적으로 삶과 공생한다는 사실로부터 출발한다. 이 명제를 풀어보면, 연극과 연극치료에 있어서 표현은 언제나 삶을 매개로 삶 속에서 삶과 공생관계를 맺는다. 삶이 연극을 낳고, 연극이 삶을 반추하면서 삶을 다시 낳는다는 면에서 연극은 삶의 경험이고, 저장이고, 달리 드러내는 표현이다. 동시에 연극치료는 놀이를 통하여 스스로를 반성하고, 객체화하는 과정이다. 놀이를 통한 존재의 이중적 표현이라고 할 수 있는 이 과정은 자신을 “타자와 유사하게 혹은 다른 자기자신을 설정하게” 하는 효과를 낳기도 한다. 연극 치료 나아가 춤 치료에서 몸은 ‘영혼의 아픔을 기억하는’ 곳이다. 이처럼 삶과 그 경험을 객관화하는 연극 최고의 미덕은 나와 다른 존재의 고통을 드러낼 수 있다는 것이고, 타인의 고통이 곧 자신의 고통일 수도 있다는 공감의 정신이다. 놀이에 기초한 연극이 지닌 가장 큰 가치는 타인의 정서와 고통에 가까이 가는 공감이라는 정신이 가져다주는 자유의지에 있다. 연극치료는 이를 위하여 기억에 크게 의존하고 있다. 이 글은 기억이 축적되어, 반응과 창조의 기제로 쓰이는 과정에 주목했다. 그리고 연극치료에 있어서 기반이 되는 기억을 개념적으로 밝히고자 쓰여졌다. 기억의 발생, 저장, 전이되는 과정에 입각해서, 기억이 지닌 극적 속성, 치료과정에서 분석 대상이 되는 기억의 주름에 관한 것이다. 구체적으로 보면, 연극치료에 있어서 표현의 추동력이 되는 기억에 관한 관찰, 감각과 느낌과 이미지들을 기록한 기억에 관한 해석이다.
Abstract
Cette étude est pour l'objectif de rechercher sur les fontions de la mémoire dans la théraphie théâtrale et de s'informer sur les valeurs de la mémoire dans les réactions artistiques des spectateurs du théâtre. Elle se pose des questions de l'expérience et de la mémoire comme étant au centre des conditions socio-culturelles et artistiques, personelles de l'époque moderne. La mémoire est d'une importance considérable pour la compréhension des malades dans la théraphie théâtrale et des spectateurs. Parce que la mémoire est vraiment un enjeu de premier plan á la théraphie théâtrale. Le théâtre est un art de mémoire. La mémoire n'est pas une petite stratégie consciente et subconscient qui opère dans l'écriture théâtrale. La théraphie théâtrale d'aujourd'hui est avant tout caractérisée par l'analyse de la mémoire. Pour pouvoir les multiples fonctions de la mémoire dans l'oeuvre du théâtre et la réaction du spectateur en même temps dans théraphie théâtrale, il faut donc pourvoir situer les différents types de la notions de mémoire et qualifier le rapport entre leurs exériences et les stratégies réactionaires de son temps. Dans ce text, on a mis l'accent sur l'importance des idées philosophique de la mémoire. L'expérience de la mémoire n'est pas dissociable de la représentation d'une continuité. Donc dans ce texte, on tente de relier cette question de l'expérience de la mémoire et de transmission à celle de la mémoire. Et puis ce text montré comment ce sauvetage banale de l'expérience est central et comment cette question irrigue l'ensemble de la réflextion du philosophe surtout par certaine mémoire involontaire et remémoration. Pour cela, on pourrait distinguer les trois termes: souvenir, mémoire, remémoration. En générale, le souvenir est une écriture qui voudrait sauver l'expérience. Les réactions des spectateurs dans le théâtre ou des personnes qui participent à la théraphie théâtrale seront sans doute dès lors l'actualisations des données accumulées dans la mémoire. C'est la raison pour laquelle la mémoire est d'une importance considérable pour la compréhension de soi-même et des autres. On sait que, dans le discours philosophique, les réflexions de la mémoire forme un sujet central. c'est pour souligner la portée fondamentale des dimensions de la mémoire dans la théraphie théâtrale et dans l'entendement des spectateurs au cours du spectalcle. Finalement, ce text a tenté de montrer à travers les découvertes des traces du temps que l'expérience dans la vie quotidienne possède de conserver, de mémoriser dans le temps l'action réalisée. Le terme de conscience se détermine par la nécessité de conserver plusieurs tpyes de rapports tel un post-fonctionnement des mémoires.
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