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양명심학에 담긴 만물일체사상의 교육적 의의

Yang Ming's Educational Philosophy of Manmulilche

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주제분류교육학

초록

본 논문은 양명의 교육론에 대한 구조적 이해를 통해 한국교육에서 관찰되는 천지만물이 일체라는 사상 또는 교육의식의 결정에 영향을 끼친 배경을 밝히고자 하였다. 양명은 주희의 가르침인 격물(格物)의 방법으로는 세상의 만물을 탐구할 수 없음을 깨닫고 심즉리를 주장하였다. 또한 지적인 능력의 배양에 힘을 쏟는 공부는 행동하고 실천하는 인간을 키우지 못하고 ‘배운 도둑들’만 양산하는 것을 보고, 지행합일을 주장하였으며, 범인(凡人)은 양지(良知)인 지(知)가 사욕에 가려져 있어서, 지행합일을 깨닫지 못한다고 보았다. 이 사욕을 제거하여 양지가 들어날 때, 천지만물일체의 세계가 나타남을 양명은 알게 되었다. 따라서 천지만물이 일체임을 실천하는 사람은 대인이고, 천지만물일체의 경지에 이르는 구체적인 방법이 치양지인 것이다.

Abstract

Yang Ming's Educational Philosophy of ManmulilcheJeong, Hwa-Young

참고문헌 (14)

  1. "象山學과 陽明學" (1997), 서울: 예문서원
  2. "양명철학의 ‘知行合一說’에 관한 연구", 12집, pp.1~16 (1997), 충남대학교 인문과학연구소
  3. "陽明學의 理解" (1997), 서울: 集文堂
  4. "양명학이란 무엇인가" (1997), 서울: 경희종합출판사
  5. "“王陽明의 知行合一說 고찰”", pp.233~253 (1982), 전북대학교
  6. "“陽明學派의 형성과 그 전개", 儒敎思想硏究 4, pp.553~586 (1992), 유교학회
  7. "王陽明의 知行說에 關한 硏究", 15집, pp.255~282 (1996), 東洋哲學硏究會
  8. "陽明學이 佛學이라는 批判에 대한 陽明學的 解明", 5집, pp.5~33 (2001), 韓國陽明學會
  9. "朱子學과 陽明學" (1986), 까치
  10. "우리 시대와 양명 공부법의 교육철학적 의의", 24집, pp.191~220 (2001), 東洋哲學硏究會
  11. "中國歷史硏究法" (1988), 東大圖書公司
  12. "象山心學與朱陸異同" (1974), 韓國學論叢
  13. "復聖顔子思想硏究" (1982), 文史哲出版
  14. "The Unity of Knowledge and Action : Toward a Nonre- presentational Theory of Knowledge" (2003), Chicago: University of Chicago Press

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