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논문

첨성대, 여신 상이자 신전

Cheomseongdae, Shrine and Statue of Goddess

김명숙
한국여성학회 (Korean Association Of Women'S Studies)|2016.09|한국여성학 (Journal of Korean Women＇s Studies)|제32권 제3호|pp. 139-187

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선덕여왕첨성대Queen Seondeok여신신전여신상징서술성모김부타스할매부처천관녀Cheomseongdaegoddess shrinegoddess symbolsSacred Mother SeosulGimbutasGrandma BuddhaCheongwanyeo.
주제분류여성학

초록

이 논문은 동양최고의 천문대로 알려진 첨성대가 신라의 토착적 여신신앙에 뿌리를 둔 성스런 건축물이기도 하다는 견해를 제시한다. 논증의 방법론으로는 김부타스의 여신문화론과 여신상징 해석을 채택하고 다학제적 접근을 취한다. 이 논문을 통해 첨성대의 실체와 관련해 필자가 제시하려는 견해는 다음과 같다. 첫째, 첨성대는 한국 역사상 최초의 여왕인 선덕여왕의 존호 ‘성조황고’를 표상하는 여신의 신상이자 신전이면서 천문관측대이기도 하다. 첨성대는 우물이자 선돌인데 이 둘은 천문관측과 밀접히 관련돼 있었다. 첨성대의 여신은 선사시대 위대한 여신에 뿌리를 둔, 신라 최고의 시조신이자 왕권의 수여자로서 신라의 정체성이기도 했던 서술성모다. 둘째, 7세기 전반 신라에는 최초의 여왕 뿐 아니라 과거와는 다른 여신상들이 출현했다. 첨성대가 불탑형식의 새로운 반추상적 여신상이라면 남산의 할매부처는 구상적 여신상이다. 이 여신상들은 최초로 여성이 왕위에 오를 수 있었던 종교-정치적 배경을 말해준다. 셋째, 첨성대는 다양한 여신상징들이 합쳐진 우주적 신성체였다. 우물/성혈, 여성 몸과 성기, 동굴, 검파형 상징, 선돌 등이 그것이다. 특히 가운데 창구는 성모의 옥문을 상징하면서 자궁인 동굴로 들어가는 입구다. 그 내부는 자궁 속의 자궁으로서 가장 신성한 공간이며 서술성모의 거주처다. 서술성모의 현신인 첨성대는 하늘과 땅(산)과 바다가 서로 만나며 이어지는 위대한 우주적 어머니(Great Cosmic Mother)를 표상하고 있다. 넷째, 천관녀는 첨성대의 여사제였을 것이다.

Abstract

This paper contends that Cheomseongdae, known as the oldest existing astronomical observatory in Asia, is also a sacred architecture rooted in indigenous goddess worship of Silla. Gimbutas’s theories of goddess symbolism and culture is adopted to explore what Cheomseongdae really was. In this multidisciplinary research I offer my interpretations of Cheomseongdae as follows. First, Cheomseongdae is both an astronomical observatory and a shrine and statue of goddess representing Seongjohwanggo(聖祖皇姑). Seongjohwanggo, meaning “Empress Goddess Descended from the Sacred Anscestor”, is the title of honor for queen Seondeok of Silla who was the first female king in korean history. Both well/cupmark and menhir Cheomseongdae symbolizes were closely related with astronomy in Silla. Goddess of Cheomseongdae was Sacred Mother Seosul(西述聖母). She was the supreme progenitress goddess of Silla rooted in prehistoric Great Goddess and the conferrer of the kingship of kings of Silla. Second, there appeared not only first female king but new style of goddess reliefs in Silla during the first half of the 7th century. These goddess statues implies the historical religious-political background that enthroned queen Seondeok. Third, Cheomseongdae was a cosmic divine body incorporating various goddess symbols, such as well/cup-marks, female genitals and body, cave, grip of a stone sword-shaped, menhir. Cheomseongdae represents the Great Cosmic Mother who embraces all and connects heaven, earth and watery spaces in unity. Fourth, Cheongwanyeo(天官女), a legendary woman of Silla recorded as a prostitute,was probably the priestess of Cheomseongdae.

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