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구약 본문의 이방인 이해를 통한 다문화 수용정책

A Study on Acceptance of Multi Culture Through the Understanding of the Gentiles in the Old Testament

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주제분류기독교신학

초록

히브리 인들은 조상 때부터 ‘나그네’와 ‘객’으로 살아왔음을 선조들의 신앙고백 속에서 발견할 수 있다. 히브리인들의 주체가 아닌 객체로서의 삶은‘이방인’으로 대변될 수 있다. 그렇기 때문에 히브리인들의 역사에 ‘이방인’ 들에 관한 수용은 배타적이지 않다. 구약성경 본문은 이방인으로 묘사된 ‘게르’와 ‘노크리’를 히브리 공동체 일원으로 수용하고 있다. 이방인을 히브리인으로 수용하는 것은 혈연적인 것 보다 신앙고백에 더 중요성을 두고 있다. 이방인들에 대한 히브리인들의 수용은 법으로 규정해 놓았다. 그 예로 출애굽기 22장21절에 “너는 이방 나그네를 압제하지 말며 그들을 학대하지 말라너희도 애굽 땅에서 나그네였음이라”란 히브리 법을 살펴볼 수 있다. 이 본문은 출애굽기 23장 9절과 수미상관(inclusion)으로 연결되어있다. 신명기 법전 역시 이방인, 고아, 과부에 대한 구제를 언급한다(신 14:29). 구약의 많은 법률은 ‘게르’에 관해서 관심과 보호를 명시하고 있다. 그러나이런 많은 법 조항들이 구약에서 실천되지 않았기에 성경 곳곳에서 신음과 탄식 소리를 들을 수 있다. 성서의 말씀을 따르고 실천하는 백성이라면 성경적 원리가 우리의 삶 가운데 표준이 되어야 하며 그것이 현장에서 실천되어야 한다. 게르에 대한 돌봄과 관심은 시공을 초월한 오늘날 우리 사회의 문제가 되었다.

Abstract

The Hebrews have lived their lives as strangers and foreigner. Old Testament text accept all kinds of Gentiles which hebrew word are ger and nokri as a hebrew community. It is important that the Hebrews confessions than blood. Therefore, the Hebrews can say that the confessions community. It is important to protect the weak people like ger or nokri from the Hebrew law. Code of Hebrew, “Do not mistreat of oppress a foreigner, for you were foreigners in Egypt”(Exodus 22:21). We can find inclusio structure from the Exodus 23:9. Deuteronomy Code also mention for the stranger, the orphan, the widow(Deut 14:29) as weak people. Many legal text of the Old Testament explicit in the interest and protection for ‘ger’. However, these laws are well not keep, so we can hear the moaning and groaning in the biblical text. If we follow people who practice the word of the Bible, biblical principles should be the standard in our lives, and it should be practiced in the field of our life. Care and attention for Ger is an issue that transcends time and space in our society today. Because our society is already living in a multicultrual with different races. The conflicts and disputes occur due to various cultures coexist.

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