온라인 비대면 예배 수용 여부에 관한 실천신학 관점의 연구 온라인 비대면 예배는 정당한가?110
A Practical Theological Perspective on Worship in a Post-Pandemic World: How Good Is Online Virtual Worship?
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온라인 비대면 예배의 정당성을 두고 논쟁이 격렬하다. 정당하다는 진영과 부당하다는 진영은 각자의 근거와 논리를 갖고 있다. 온라인 비대면 예배에 관하여 가장 먼저 고려할 사항은 예배의 본질이 온라인 비대면 예배에 살아 있는지를 살펴보는 것이다. 중요한 사실은 예배의 본질은 예배의 형식과는 관련이 없다는 점이다. 수가 성 여인과 예수님의 대화에서 예배의 본질이 형식에 있는 것이 아니라 영과 진리로드리는예배의대상, 즉하나님을향하는데있음을알수있다. 그 럼에도 불구하고 본질과 형식은 서로 구별하여 뗄 수 없다. 온라인 비대면 예배라는 형식만으로는 예배의 본질을 충분히 담지 못할 것이다. 교회는 가 족 공동체, 식탁 공동체이기 때문이다. 하지만 동시에 교회가 이 시대의 변 화된 상황을 수용하지 못하고 예배당 대면 예배라는 형식만을 고집한다면 교회는 도태되고 말 것이다. 온라인을 통해서 오프라인으로 이끌고, 오프라인은 다시 온라인으로 확장되 는 선순환의 고리를 형성해야 한다. 온라인 교회가 오프라인 교회를 결코 대 체할 수 없다. 그렇다 하여 지금의 상황에서 오프라인 대면 예배만을 고집할 수 없다. 결국엔 대면에 기초한 비대면 예배의 시대를 열어가야 한다고 주장 하고싶다. 가능한대면예배를더욱공고히하면서비대면예배형식을활 용해야 한다.
Abstract
There is a serious debate over the legitimacy of online virtual worship. Both camps have their own rationale and logic. In considering these two views, one important question must be considered: is the essence of worship to God present and robust in online virtual worship services? Importantly, the essence of worship has very little to do with the form of worship. In Jesus’ conversation with the Samaritan woman in Sychar, Jesus makes clear that the essence of worship is not in its form but rather in the object of the worship (towards the one true God) and the manner of worship (in spirit and in truth). Still, it is difficult to separate the mode of worship from its essence. Indeed, form and function are inseparable. Given this, this article argues that the form of online virtual worship services is not sufficient to capture the essence of worship because the church is, by nature, a communed community, centered around table fellowship. However, if churches fail to accommodate the changing context of this age and insist on a form of worship that is exclusive to gathering physically together, the church will decline. Thus, it is necessary for churches to form cycles that integrate and feed both virtual and physical modes of worship. To insist on exclusive models of one or the other will not be sustainable. Ultimately, this article argues that churches should work to usher in an era of virtual worship based on, and growing out of, physical worship. Virtual modes of worship should be utilized while strengthening and investing in physical modes of worship where was permitted and possible.
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