高麗時代 金泥 梵字陀羅尼塔圖의 서지적 연구
A Bibliographical Study of the Bumjadaranitapdo Written with Gold Paint in Goryeo Dynasty
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초록
이 연구는 고려 충숙왕 9년(1322)에 제작된 다라니당에 관한 형태적인 분석과 구성내용, 제작과 관련된 내용을 중심으로 살펴본 것이다. 이 자료는 10층탑의 형태를 金泥의 실담자(범자)로 묘사한 것으로 아직까지 비슷한 유형의 자료가 국내에선 보고된 바 없었다. 다만 일본 쿄토의 東寺에 漢字로 쓴 13세기 고려의 법화경탑도 1점이 전하고 있고 유사한 형식은 일본에서도 몇 점이 확인된다. 특히 본 자료는 서사자와 발원자, 서사시기의 기록이 있어서 중요하며 그 형식에 있어서도 幢이라는 용어를 사용함으로써 기존에 알려졌던 고려시대의 범자 石幢과 상호비교할 필요가 있다. 이를 통하여 13-14세기 유행하였던 밀교의 의식과 진언류를 살펴봄으로써 지금까지 알려진 다라니, 만다라류들과 함께 그 사상적 배경을 밝히는 데 일조할 수 있을 것이다. 뿐만 아니라 여기서는 조선후기까지 이어진 탑 형태 다라니의 목판 간행을 현존하는 유물을 통하여 그 연계성을 찾아보고자 하였다.
Abstract
This study examined the physical analysis, composition and production of Daranitapdang made in 1322 of Goryeo. This material described the 10-story pagoda as a gold-colored siddham characters, and no similar material has been reported in Korea so far. However, One material of the 13th-century Goryeo Beophwagyeongtapdo, which was written in Chinese characters in Dongsa temple, Tokyo, also remain to this day. This type of relics can be found in several places in Japan. It is important that Dharanitapdo records the writer of Jeon Yook, the originator and the time of manufacture and uses the term “Dang(幢)” in form. This raises the need for comparison with the Siddam character written seokdang of the Goryeo Dynasty. Through this series of work, access to and interpretation of the Esoteric Buddhist Ritual Process and material of siddham letter that is called Jineun could be added, that were popular in the 13th and 14th centuries. It can be also helping to shed light on background of thought. In addition, in this study, the current status of Darani woodblock-printed publications in the form of pagodas that continued until the late Joseon Dynasty, we wanted to find out the linkages through existing data.
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