과거 대응 방식을 통해 본 소수서원 교육의 성격 변화
A Study on the Change of Educational Characteristics in Sosu-Seowon -Focusing on Learning for Civil Service Examination-
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초록
유학에서 교육의 궁극적 목적은 ‘지식과 덕성의 결합을 통해 일상에서 올바른 관계를 실현’하는 데 있었다. 그런데 과거시험에서는 개인의 덕성은 시험할 수 없었으므로, ‘덕성’이 아닌 ‘문장’을 시험하는 데 그칠 수밖에 없었다. 그 결과 과거공부는 자칫 덕성의 함양과 실천은 도외시한 채 문장에만 치중하여 지식과 덕성이 괴리될 우려를 안고 있었다. 여기에 조선시대 서원교육이 당면한 딜레마가 있었다. 그러나 대다수가 과거에 응시할 유생들이라는 서원의 현실을 마냥 외면할 수도 없었기에, 과거에 대한 현실적 요청과 과거로 인한 교육적 폐해 사이에서 서원교육은 과거에 대해 한편으로는 비판하고 한편으로는 용인하는 이중적인 양상과 태도를 취하고 있었다. 그렇다면 서원교육에서 과거를 위한 공부와 도학을 위한 공부는 실제로 어떻게 달랐을까? 그리고 서원교육에서 과거공부가 야기한 폐해는 구체적으로 어떤 양상으로 드러났으며 이를 해결하기 위해 택한 해법은 무엇이었을까? 또 시기에 따라 과거에 대한 서원의 대응방식은 어떻게 달라졌으며, 이는 조선시대 서원교육의 성격 변화에 어떤 영향을 미쳤을까? 이 연구는 이와 같은 문제의식에서 출발하여 조선시대 서원의 과거 대응 방식과 그에 따른 교육의 성격 변화를 소수서원 사례를 중심으로 검토하였다.
Abstract
In Confucianism, the purpose of education is making relationships in everyday life through the combination of knowledge and virtue. But Civil Service Examination could not test virtue, so it had no choice but to test the sentence. As a result, the study for Civil Service Examination had a risk of separating knowledge and virtue. This point was the Dilemma that Sewon faced in during the Joseon Dynasty. Between the real needs of the Exam and the educational abuses caused by the Exam, on the one hand Seowon took a dual attitude, criticizing the Exam and allowing that on the other. How did the Sewon respond to the exam as times change, and how did it change education in Seown? And how education for Civil Service Examination and education for self-cultivation were distinguished? Starting from these questions, I examined how Sewon has responded to the exam and how did it change educational objectives and methods in Sewon focusing on Sosu-Sewon.
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