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이중어사전으로 본 문화번역 - 『한불자전』(1880)의 뜻풀이를 중심으로

Traduction Culturelle vue à travers le Dictionnaire Bilingue Français-Coréen(1880)

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주제분류기타인문학

초록

최초의 한불사전인 『한불 뎐』(1880)의 뜻풀이에는 프랑스인 선교사가 19세기 말 한국의 문화를 인식하는 태도가 드러나고 있어서, 문화번역의 양상을 살펴볼 수 있는 매우 의미 있는 연구대상이다. 이중어사전으로서는 단순히 한국어 표제어에 프랑스어 대역어를 제시한 형태가 아니라, 한국어 표제어의 어원과 의미를 표상하는 한자어와 이를프랑스어로 축자 번역한 부분과 프랑스어 뜻풀이를 함께 제시하고 있고, 표제어의 의미가 매우 세밀하게 분석, 기술되어 있다는 점에서 어휘연구와 사전편찬 연구에도 매우 중요한 자료이다. 본 연구에서는 번역의 측면에서, 한자어의 의미에 경도된 뜻풀이가부분적으로 나타나는 다언어 간 번역의 문제나 사전편찬자의 문화적우월성, 종교적 배타성과 함께 문화적 가치판단 등이 뜻풀이에 개입된다양한 사례를 통해 서양의 언어로 번역, 기술되는 과정의 문제점에주목하였다. 특히 본 연구에서도 드러나듯이 의미상의 등가를 제시하는 방법과 유와 종차의 개념을 사용한 의미의 분류, 그리고 사회적, 문화적 맥락이 다른 어휘로 번역 대응하여 새로운 의미를 창출하는 양상에 이르기까지, 한국어 어휘의미가 구축되고 변용되는 과정은 19세기 말의 문화번역의 한 양상으로 재조명되어야 할 것으로 보인다.

Abstract

Le présent travail a pour objectif d’examiner des définitions données en français dans le Dictionnaire Coréen-Français(1880), dans une perspective de la traduction culturelle, en particulier sur l’époque d’ouverture de la Corée vers le monde extérieur. Le Dictionnaire Coréen-Français, dictionnaire bilingue, est pourtant le résultat d’une traduction trilingue qui se fait en trois étapes (sans ordre prioritaire), coréen-caractères chinois (sino-coréens),caractères chinois-français, coréen-français, dans lesquels l’écriture chinoise joue un rôle de langue pivot. Cette approche sur le problème de traduction culturelle autour des définitions des lexies dans le dictionnaire bilingue n’est pas nouvelle, car le dictionnaire bilingue fournissant une liste des termes sémantiquement équivalents comporte toujours le problème de traduction. Or, donner les termes sémantiquement équivalents ne paraît pas toujour évident, car dans le Dictionnaire Coréen-Français le sens du mot coréen capté par les compilateurs du dictionnaire est représenté en définition à partir de la traduction qui ne se passe pas directement du coréen au français. Nous pouvons observer dans beaucoup des exemples tirés du Dictionnaire Coréen-Français que la description sémantique donnnée en français est influencée par le sémantisme du sino-coréen traduit en français aussi bien que par la supérioritéculturelle des compilateurs par rapport aux cultures coréenne et païenne. D’un point de vue multiculturaliste, la représentation des connaissances lexicales dans les dictionnaires bilingues contribue à élargir l’horizon de deux cultures et permet de partager les connaissances et les expériences. Cependant, nous avons vu à travers le Dictionnaire Coréen-Français que non seulement le discours construit par les énoncés de définition, basés sur la pratique de traduction, ne peut rarement être idéologiquement et culturellement neutre, mais aussi il contribue à déformer le sens des mots et de plus à acquérir une nouvelle acceptation du terme.

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