상고시대 동물형상의 종교의식형태와 상징적 의미 고찰 - 문헌상의 고고학 자료를 중심으로
Sang-Ju period the characteristics of shamanism and its role in political and social status: Center on archaeological date in the literature
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초록
고고학 유물유적을 살펴보면 동물형상의 출현이 비록 역사이전의 史前시기로 거슬러 올라갈 수 있다. 동물형상이 가장 성행한 시기인 商周시기에 이르러 그 정치종교에 대한 상징적인 의미는 더욱 두드러진 현상으로 보아야 할 것이다. 동물형상중 주요한 문양형태인 獸面紋 龍紋 鳳鳥紋을 神靈化하여 “神物”의 대상으로 숭배되어져 왔던 것으로 그 시대의 정치적 사회적 종교적 특성을 부가하여 체계화 내지 계통화 시켜나갔음을 많은 고고발굴유적을 통해 이해할 수 있다. 당시 통치자가 자신의 권위와 체제유지를 위해 제사를 중시하였고 제사용도로 동물형상을 한 제기로 많이 쓰였음을 고고학 유물과 문헌을 통해 쉽게 발견할 수 있다. 신석기시대로부터 商周에 이르기까지 器物圖樣의 가장 기본적인 구성요소는 어떤 일정한 맥락을 가지고 면면히 이어져 내려오는 이른바「連續性」을 특징으로 한다. 사실상 商周靑銅禮器는 그 造型上으로 볼때 대부분 對稱構造을 이루고 일정하고 통일된 격식을 갖추고 있는 것이 특징이다. 그 중에서도 많은 학자들이 관심과 연구대상이 되는 紋飾인 動物圖像은 종교적으로 상징적인 의미를 내포하고 있을 뿐만 아니라 정치통치자의 心態를 매우 잘 묘사해 주고 있다고 보는 견해가 지배적이다. 통치자들이 종교의 힘을 빌어 정치적인 통치의 합리화기능을 함과 동시에 종교의식의 상징적 역할은 당시 왕조귀족의 욕구를 충족시키기에 필요 불가결한 조건을 갖추었다고 말할 수 있다. 상주시대 동물문양은 다양하게 표현되고 있는데 그 중 가장 대표적인 문양은 獸面紋을 꼽을 수 있다. 獸面紋은 당시 통치자의 종교의식을 통한 정치질서유지와 권력확보라는 측면에서 볼 때 상당한 지위와 종교적 권위를 가지고 있었음을 엿볼 수 있다. 종교적으로 商周宗敎信仰을 더욱 체계화하여 사회 정치상에서 일종의 心態作用으로써의 技能을 담당하게 되는 것이다. 통치자들에게 있어 만물은 某種의 특수한 神物의 지배를 받게 되고 이러한 특수한 神物이 바로 「神靈」이라고 믿는 것이다.
Abstract
Animal pattern of the ancient China can be traced back to the prehistory. By the primitive period that the pattern had been the most popular, their spiritual world should be seen as more striking phenomenon as symbolic meaning of religion. It could understand from many archaeological sites that animal pattern, a main pattern of bronze wares, had been adored as a deified pattern, in the other word, a certain ‘object’, and the spiritual world of the time had been systematized by adding religious characteristic. At least, animal patterns that are common features in the early of Shang-Zhou period showed that it had occupied its significant position and role in the aspect of maintaining political order and retaining power through the religious rite by the ruler at the time. At that time, people expressed their attitudes and perceptions of objective world in an art form, and on the one hand, by worshiping in awe of nature deities, it is fact that they expressed the certain mystique and worship ritual of 「object」 in fullness. These were composed of various forms, but most of them considered as spiritual leaders by deifying with the competences of mythical animals, and it was to more strengthen the political rules.
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