중국 고대 巫敎 인식에 관한 연구— 商代 巫의 사회적 위상을 중심으로
A Research of Episteme of Shamanism in Ancient China ― Focusing on the Social Status of Shaman in Shang Dynasty
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초록
이 논문은 商代 巫敎說의 타당성을 재검토한 글이다. 상대 무교설이란 陳夢家와 張光直이 내세운 이론으로 중국 상대는 무교의 지배를 받은 시대이며, 商王은 群巫의 수장이라는 것이다. 한편 상대 당시 점복 기록인 갑골문은 무교에 관한 정보를 충분히 담고 있지 못하다. 상식적으로 상대가 무교에 의하여 지배된 사회라면 갑골문에는 무교 관련 기록이 다량으로 수록되었어야 할 것이다. 본 논문은 이처럼 이론과 자료의 불일치에 주목하는 가운데 상대 무교설의 진위를 가리고자 하였다. 또한 본고는 商代 巫의 사회적 위상도 함께 파악하고자 하였다. 그런데 상대 무교설을 둘러싼 논쟁은 학계에서 뿌리 깊은 것이다. 이런 의미에서 본고의 문제의식은 새로움의 미덕을 보여주지 못하는 한계를 안고 있다. 그러나 본고는 새로운 논거를 제시함으로써 기존 논의를 풍부하게 하는 데 기여하고자 하였다. 문자에 관한 관심은 이글의 논지를 전개하기 위한 중심축이라고 할 수 있다. 상대는 문자를 활용하여 占卜이라는 종교 행위를 수행한 사회였다. 다시 말해서 문자는 상대 종교에서 빼놓을 수 없는 요소였다. 본고는 이러한 문자가 商代의 巫가 지닌 영적 능력을 제한하고 통제하는 요인으로 작용하였을 것으로 판단하였다. 본고는 문자를 사용한 점복 집단과 특별한 영적 능력을 지닌 巫 사이에 대립적인 관계가 형성되었던 것으로 보았다. 왕을 중심으로 형성된 문자 점복 집단에 비하여 무의 위상이 낮을 수밖에 없는 것은 당연하다. 상왕을 군무의 수장이었다고 보는 입장은 설득력을 가진 논의라고 보기 어렵다.
Abstract
This dissertation is to reexamine the validity of the theory of shamanism in Shang Dynasty. It was presented by Chen Meng Ja and Zhang Guang Zhi. It is that Shang Dynasty was controlled by shamanism and the king of Shang was all the shamans’ leader. On the one hand, oracle bone inscriptions, the documents of divination in Shang Dyasty, are greatly shortage of the data of shamanism. If Shang Dynasty was dominated by shamanism, it is commonsensically proper that there would have been much informations of it in oracle bone inscriptions. Paying attention to the incongruity between theory and sources like that, this dissertation tried to investigate whether the theory of shamanism in Shang Dynasty was true or not. It intended to inquire the social status of shamans in Shang Dynasty as well. The assertion of it was crucially realized by relying on interest in writing. Shang Dynasty performed religious practices such as divination based on writing. In other words, writing was the core of Shang religion. It is sufficiently persuasive that writing restricted and managed the spirituality of shamans in Shang Dynasty, and so there was the opposition between divination groups using writing and shamans. The king of Shang was the head of the former. Consequently the social status of the latter was lower than the former.
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