미쉬와 하이데거의 논쟁에 관한 연구
Die Untersuchung über die Debatte zwischen Misch und Heidegger
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초록
미쉬와 하이데거는 정신과학의 정초를 위한 딜타이의 해석학을근 본적인 철학적 문제로 연결시켜 철학의 해석학적 전환에 결정적인 기여를한 철학자들이다. 미쉬는 “논리학의 해석학적 전환”을 위한 자신의 연구를 딜타이-학파의 전통을 계승하는 것으로 여겼으며, 하이데거는 딜타이의 해석학의 철학적 단초를 존재 자체의 현상에 대한 이해를 근본화하는 “존재론적 전환”에 적용하였다. 이 글에서는 이러한 딜타이-수용의 차이점을 정리하고 해석학을 둘러싸고 실제로 있었던 두 철학자 사이의 논쟁을 여섯 항목 － “형이상학적 특징”에 대한 논쟁, “존재”와 “시간”의 결합에 논쟁, 피히테-비판을 통한 대리논쟁, 생철학의 존재론적 수용에 관한 논쟁, 논리학과 존재론의 대립설정에 관한 논쟁, 이론적 태도에 관한 논쟁 － 으로 나누어 다룰 것이다. 이논쟁에 대한 연구는 당대 철학의 큰 흐름인 딜타이-학파와 현상학적 철학의긴장에서 하이데거의 철학이 나온 배경을 더 깊이 이해할 수 있는 계기를 제공하며, 상호수용과 융합 속에서 미래 해석학을 위한 새로운 전망을 모색하는 단초가 될 것이다.
Abstract
G. Misch und M. Heidegger sind die Philosophen, die eine entscheidendste Rolle gespielt haben, Diltheys Hermeneutik für die Grundlegung der Geisteswissenschaften in die hermeneutische Wendung der Philosophie einzuführen. Misch hat seine Untersuchung für “die hermeneutische Wendung der Logik” als eine wesentliche Erweiterung der Tradition der Dilthey-Schule aufgefasst. Heidegger hat den philosophischen Ansatz der Diltheyschen Hermeneutik auf die ontologische Wendung zum Verstehen der Seinsphänomen bezogen. In dieser Abhandlung wird der Unterschied in der Dilthey-Rezeption beiden Philosophen zunächst ausgearbeitet. Danach wird die akutelle Debatte zwischen beiden in folgenden sechs Punkten erörtert: der “metaphysischen Charakter”, die Verbindung von “Sein” und “Zeit”, die ontologische Aufnahme der Lebensphilosophie, die Ersatzdebatte durch die Kritik an Fichte,Gegenstellung von Logik und Ontologie, die theoretische Haltung. Die Untersuchung über diese Auseinadersetzung kann den Gelegenheit geben, die Entstehungsgeschichte des Heideggerschen Denkens in dem damaligen Hautpstrom der Philosophie, d.h. in den Spannung zwischen der Dilthey-Schule und der phänomenologischen Philosophie tief zu verstehen. Und im Vollzug der gegenseitigen Aufnahme und Aufschmelzung der oben genannten beiden Positionen kann ein neue Ausblick auf die zukunftige Hermeneutik hingewiesen werden.
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