아렌트의 『사랑개념과 성 아우구스티누스』에 나타난 실존이해에 대한 존재론적 재해석: 하이데거의 현사실적 실존과 관련하여
An ontological reinterpretation of the existential understanding in Arendt's Love and Saint Augustine: Regarding Heidegger's concept of Authentic Existence
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초록
본 논문은 H. 아렌트의 『사랑개념과 성 아우구스티누스』에서 나타나는 ‘실존’개념을 재해석하고자 한다. 특히 ‘하이데거의 유아론적 실존개념에 대한 아렌트의 비판’이라는 기존의 해석경향에 머물지 않고, 오히려 아렌트의 실존이해를 풍부하게 해석해 하이데거적 실존개념, 즉 기초존재론적인 실존개념과의 연결을 시도한다. 이를 위해 우선 아렌트적 실존개념을 세 가지 주제(‘기억’, ‘죽음과 탐욕’, ‘아담의 유산’) 아래 재구성하고 그 실존적 의미를 다양화 할 것이다. 이어서 하이데거의 실존개념을 살피되, 특히 ‘현사실성’ 또는 ‘현사실적인 삶’의 관점에서 조명해 아렌트적 실존개념과 공유할 수 있는 특징들을 도출할 것이다. 이를테면 세계성, 일상성, 빠져있음, 대립운동 등의 개념들이 이러한 맥락에서 재해석될 것이다. 이를 통해 우리는 한편으로 실존 개념을 중심으로 한 양자 사이의 대화가능성들을 확보할 수 있으며, 나아가 아렌트의 실존개념을 하이데거의 기초존재론적 실존개념과 연결할 수 있는 새로운 연구가능성의 토대를 마련할 수 있을 것이다.
Abstract
This paper provides a reinterpretation of the “existence” concept in H. Arendt’s Love and Saint Augustine. This reinterpretation does not remain in the existing interpretation trend of “Arendt’s criticism of Heidegger’s concept of solipsistic existence” but connects to Heidegger’s existential concept, that is, the “fundamental ontology.” Accordingly, we will reconstruct Arendt’s concept of existence under three themes (“memory,” “death and greed,” and “Adam’s legacy”) and diversify its existential meaning. Next, we will examine Heidegger’s concept of existence that sheds light on the perspective of “authenticity” or “authentic life” to derive features that can be shared with Arendt’s understanding of existence. For example, concepts such as worldhood, everydayness, falling, and countermovement will be reinterpreted in this context. Thus, we can secure essential conversational possibilities between the two centered on existential concepts and further lay the foundation for new research possibilities that connect Arendt’s existential concepts to Heidegger’s fundamental ontology.
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