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볼노우의 인간학적 공간론에 있어서 '거주'의 의미

Die Bedeutung vom 'Wohnen' in der antropologischen Raumanschauung bei F. O. Bollnow

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오늘날 점증하는 기술공학의 시대에 형성된 새로운 주거공간, 매체공간과 사이버공간의 등장으로 인해, 인간의 존재방식 및 거주방식에 있어서 급격한 변화를 경험하고 있다. 특히 전통적인 공간개념이 점진적으로 해체되어 가고 있고, 기술공학적 변용에 의해 공간이 무한대로 변이되거나 확장되어 가는 추세이다. 오늘날 철학분야를 넘어서서 문화이론, 건축학, 주거학, 교육인간학, 사회학, 생태심리학 등 다양한 분야에서 공간에 대한 연구들이 활발하게 진행되고 있다 특히 볼노우(O. F. Bollnow, 1903-1991)의 공간론은 현대 공간이론에서 중요한 위치를 차지한다. 왜냐하면 그의 이론은 ‘인간학적인 공간론’으로서 여타의 공간론에서 결핍된 체계적인 연구로 평가될 수 있기 때문이다. 그의 공간에 대한 문제의식은 실존철학에서 제기된 인간소외, 고향상실, 존재망각, 탈주현상의 문제지평과 연결되어 있다. 그리하여 그는 거주와 관련하여 공간에 대한 인간의 관계를 물어나가면서, “공간 안에서 올바르게 존재하는 방식이라든가, 또는 공간에 대해 올바르게 관계하는 방식”을 인간학적 관점에서 제시하고자 한다. 본고에서는 현대 실존철학과 함께 그리고 실존철학을 넘어서 ‘인간과 공간’ 그리고 ‘인간과 거주’ 및 ‘거주공간으로서의 집’의 문제를 탐구한 볼노우의 인간학적 공간론에서 드러난 ‘거주’의 문제를 탐색하고, 하이데거의 그것과 비교해 보고자 한다. 그리하여 오늘날의 거주문제에 대한 볼노우의 인간학적 공간론적 관점이 지닌 의의와 한계를 밝혀보고자 한다.

Abstract

O. F. Bollnows Forschung über dem Raum nimmt eine wichtige Stelle in der zeitgenösischen Theorien vom Raum ein. Denn sie wird als eine systematische Forschung bewertet und als eine überragende antropologische Raumanschauung anerkannt. Es geht bei ihm darum, wie man richtig im Raum sein sollte und wie man sich richtig mit dem Raum verhält. D.h. Es handelt sich bei ihm um das Verhältnis vom ‘Mensch und Raum’. Deshalb versucht er über dem Raum in antropoloische Hinsicht zu betrachten. Seine Thematik vom Raum ist in engem Zusammenhang mit dem Horizont der Problematik von der Existenzphilosophie, s.g. Seinsvergessenheit, Heimatlosigkeit, Geworfenheit, In-der Welt-sein etc. Seine Theorie setzt mit dem existenzphiosohischen Raumbegriff aus, indem Bollnow diesen zu überwinden versucht. Er weist nachdrücklich darauf hin, daß das ‘Wohnen’ den Vorrang vor der ‘Geworfenheit in der Welt’ hat. Er ersetzt der ‘Geworgenheit’ durch ‘die neue Geborgenheit’. Bollnows Forschung über den Raum geht davon aus, daß sie sich mit dem Heideggers Raumverständnis auseinandersetzt. Er betont mit Heidegger, daß Mensch wohnen lernen muß. Zwar übt jener eine Kritik an sog. Früh-Heideggers Einstellung, aber akzeptiert Spät-Heideggers Position über dem Raumverständnis. Besonders ist Bollnows Raumverständis ein Versuch, diese weiter zu entwickeln. In diesem Zusammenhang wird diese Abhandlung behandlt, die Bedeutung vom ‘Wohnen’ in der antropologischen Raumanschauung bei F. O. Bollnow heauszustellen.

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