오락 커뮤니케이션: ‘촛불혁명’, 분노에서 유희로
The Communication of Entertainment: The “Candlelight Revolution”, From Anger to Amusement
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초록
허구적인 현실’을 즐기는 놀이에서 출발해, 고독하고 불행한 사회적 약 자들이 실제로 겪고 있는 ‘현실적인 고통’을 자부심에서 분출한 분노의 힘으로 즐거움과 행복으로 반전시키는 오락 커뮤니케이션을 다룬다. 구 체적으로 이 연구는 2016-2017년 겨울 한국에서 일어난 ‘촛불혁명’에 서 폭발한 민중의 분노를 오락으로 승화시킨 오락 커뮤니케이션의 특별 한 기능을 분석한다. 이 연구에서 적용되는 오락 커뮤니케이션의 개념은 분산된 공중과 미디어 이용자들이 기분전환용 자극과 재미를 느끼는 개 별적인 커뮤니케이션일 뿐만 아니라 사회적 약자들이 고통을 이겨내기 위해 광장과 거리에 모여 분노를 표출하는 가운데 웃음과 즐거움을 공 유하는 공적인 커뮤니케이션이라고 파악될 수 있다. 이러한 오락 커뮤니 케이션의 개념을 토대로 분석한 연구 결과는 첫째, 한국의 촛불혁명은 슬로터다이크의 분노론적 의미에서 자부심 강한 지적 능력자들이 보복 적인 ‘분노기획’을 혁명적인 ‘분노은행’으로 발전시켜 현실적인 고통에 시달리는 사회적 약자들의 가슴 속 깊은 곳에서 분출한 분노를 오락을 통해 조화롭게 다스림으로써 민주공화국 이념의 높은 가치를 창출한 평 화적 시민혁명이다. 둘째, 소수 특권층의 국정농단에 분노한 시민들은 ‘자부심의 앙상블’을 형성해 분노와 오락을 조화롭게 통일한 놀이로 오 락 커뮤니케이션의 공론장을 지배함으로써 장기간의 시위에서 느낄 수 있는 권태와 피로의 순간들을 완전히 제거할 수 있었다. 셋째, 분노가 유희로 승화되는 순간 날카로운 풍자, 민중의 노래 그리고 해학적 퍼포먼스를 통해 진행된 오락 커뮤니케이션은 격정적인 분노의 감정을 조절 해 촛불혁명을 평화적으로 완수하는 데 크게 기여했다. 이로써 한국의 촛불혁명은 고통 받는 자들의 분노를 오락적으로 활용해 한국의 역사를 새롭게 썼다.
Abstract
This study begins with a game where people break away from the seriousness of “real reality” and enjoy “fictional reality”, and it deals with the entertainment communication which changes, with the power of the proud, anger from the actually experienced pain of the weak people into amusement and happiness. Specifically, the study analyzes the special functions of entertainment communication that turns public anger into amusement in the “candlelight revolution” that took place in Korea during the 2016-2017 winter. In this study, the concept of entertainment communication is not only the individual communication that can be used by the distributed public and media users for relaxation and fun, but also the public communication for the weak people to overcome the pain. Based on this concept of entertainment communication, first of all, the study found that the candlelight revolution in Korea is, as asserted in the anger theory of Sloterdijk, a bloodless revolution where the proud intelligences developed the retaliatory “anger project” into the evolutionary “anger bank” and created high value of ideas for Republic of Korea through the entertainment, namely by harmonious controlling the anger that has erupted deep in the hearts of the weak people who are suffering from the real pain. Second, the angry people, who were angry at the manipulation of state affairs by a privileged minority, formed an “ensemble of pride” and were able to completely eliminate the moments of boredom and fatigue in the long protest by dominating the public sphere of entertainment communication with a game in a combination of anger and entertainment. Third, when the anger turns into the amusement, the entertainment communication greatly contributed to the peaceful completion of the candlelight revolution through its sharp satire, protest songs and humorous performances by controlling the explosive emotion of anger. With this, the candlelight revolution in Korea rewrote the history of Korea by using the anger of the afflicted for entertainment.
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