존재와 시간에서 결단성이 견지된 탈자태(ekstatikon) 분석의 쟁점: 현존재의 ‘빠져나감’(Entrückung)을 중심으로
An Issue in the Analysis of the Ecstasis Held in Resoluteness in Being and Time: A Focus on Dasein’s Rapture
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초록
본 연구는 존재와 시간에서 결단성이 견지된 탈자태의 분석에 주목하고, 초기 하이데거의 사유가 ‘주의주의’라는 쟁점을 이해한다. 이를 위해 본 연구는 본래성의 산출이 현존재의 ‘빠져나감’(혹은 탈자태)에서 어떻게 이루어지는지 살펴본다. 이는 특히 망각의 탈자태 및 불안과 결단의 순환 문제를 통해 검토될 것이다. 본 연구의 주요 논점은 다음과 같다. 하이데거에 따르면 비본래성은 순간의 결단을 통한 본래성으로의 실존론적 변형이 요구된다. 즉 불안은 ‘무’를 드러내어 은폐된 기재를 탈은폐하고, 결단은 반복으로 수용한다. 그런데 이런 결단의 수용은 일견 ‘주의주의적’ 쟁점을 야기하는 바, 존재와 시간 이후 하이데거는 불안 대신 권태라는 기분을 통해 결단을 더욱 일상적이고 무미건조하게 다듬는다.
Abstract
This study analyzes the ecstasis held in resoluteness in Being and Time and examines why early Heidegger’s thought is interpreted as voluntarism. This study explores how the production of authenticity is achieved within the concept of Dasein’s rapture, particularly through the ecstasis (rapture) of forgetting and the circular argument between anxiety and resoluteness. According to Heidegger, inauthenticity requires an existential transformation into authenticity through a moment of resoluteness. That is, anxiety reveals nothingness, but in unveiling the concealed having-been, resoluteness accepts it as repetition. However, this acceptance in resoluteness raises an issue about voluntarism. After Being and Time, Heidegger refines the concept of resoluteness in a more mundane and subdued manner through the attunement of boredom instead anxiety.