『金海金氏璿源譜略』의 ‘伷'의 實體에 대하여
With respect to identification of ‘chu' written in kimhaekimssiseonwonboryak
0
조회
0
다운로드
1
인용
0
참고문헌
키워드
초록
본고의 목적은 한국의 正史 『三國史記』 초기기록과 일본의 正史 『日本書紀』 상대기록 간에 상호 간접적으로 내지 논리적으로 일치하는 기록이 있음을 金海金氏大宗譜인 『김해김씨선원보략』에 나타난 伷라는 인물을 통해 증명하는데 있다. 『三國史記』 「新羅本紀」 上에는 首露王이 2세기 말인 199년에 薨하는 記事가 나오고, 『日本書紀』崇神, 垂仁 紀에는 蘇那曷叱智나 都奴我阿羅斯等, 혹은 于斯岐阿利叱智干岐라는 大加羅國 王子의 使行 記事가 보인다. 이 두 기사의 상호관계는 표면적으로는 명확치 않지만, 우리 역사학계의 대선학이신 천관우 선생은, 『三國史記』 「신라본기」 199년조의 수로왕의 薨 사건 기록과 그 2년 뒤에 이어지는 금관국으로 여겨지는 가야의 신라에 대한 請和 사건 기록이, 무언가 가야 내부에 중요한 변동이 생긴 것을 의미하고, 『김해김씨선원보략』의 수로왕 七子의 ‘’厭世上界‘’ 라든가 거등의 왕자 伷의 ‘’乘雲離去‘’라는 기록 등과 대비하여, ‘2세기 말 3세기 초 무렵’ 한반도에서 일본열도로 농경기마민들이 건너가던 추세로 미루어 볼 때에, 『삼국사기』의 두 기록은 구체적으로 금관국의 주축세력이 일본열도로 빠져 나간 사실을 암시하는 것으로 보인다고 하였다. 본고는 이 천관우 선생의 가설을 받아들여 연구해 본 결과, 다른 기록은 몰라도, 적어도 ‘2세기 말 3세기 초 무렵’ 일본열도로 빠져나간 거등의 왕자 伷는, 그 실체가, 『日本書紀』 崇神, 垂仁 紀에 보이는 蘇那曷叱智나 都奴我阿羅斯等, 혹은 于斯岐阿利叱智干岐 등과 동일 인물이라는 사실을 증명할 수 있었고, 그 근거는 다음과 같다. 첫째, 伷와 『日本書紀』 上의 세 인물의 兩者는 2세기 말 3세기 초라는 동일 시기에 상호 존재하였다. 둘째, 伷와 『日本書紀』 上의 세 인물의 兩者는 국적이 동일하게 금관국이었다. 셋째, 伷와 『日本書紀』 上의 세 인물의 兩者는 그 이름의 의미가 모두 ‘’뿔 모양의 곳깔을 쓴 渠帥 혹은 貴人‘’으로서 동일하다. 이상과 같은 본고의 연구결과는 고대 한일관계 연구에 있어 그동안 도외시되어 왔던 새로운 사료의 발굴의 중요성을 일깨워주는 것이며, 아울러 『日本書紀』 上代記事에 대한 盲目的 不信을 再考케 하는 것이라고 믿는다.
Abstract
This article has aim for proving the fact that of early writings of japanese official history, ilbonseogi, a indirect or logical writing in accordence with early writing of korean official history, samguksagi, exists by medium of historical figure which is named for ‘chu’ written in kimharkimssiseon- wonboryak, the capital-genealogy of kimhae kim family line being situated for noted family line in korea. samguksagi sinlabongi say that geumguanguk’s king suro died in the year 199, the end of 2nd century and ilbonseogi sungshin, suin article say that ‘sonaka-shich or tsunuga-arashito or ushiki-arishichi-kanki’, as a prince of daegaraguk, having three different name and same character, envoy ambassador to japanese. there is superficially no obvious point about the above writings have some relation each other. but teacher cheonguanwu, our senior scholar of historical studies, noted that king suro’s death-accident-writing written in samguksagi sinlabongi’s the article of 199-year and a writing concerned reconcilation-request of kaya, being generally regarded as gumguanguk, for sinla, occurred two years later from that period(199), judging from making relation the drift emigrants sail across from the korean peninsula to the japanese islands in ancient times with the writings gumguanguk’s princes advance outward like the writing of king suro’s seven son “rise upward because of disliking this world” or the writing of prince chu(伷) of king gedeng “ride a cloud and move someplace” written in kimharkimssiseonwonboryak. imply the fact something important internal political change happened, more concretely speaking, the fact that gumgusnguk’s key role’s power get out for japanese islands toward the end of 2nd century or the beginning of third century. in kaya. the writter, at this paper, accept the above teacher cheonguanwu’s hypothesis, and through additional study, proved that chu(伷) written in kimharkimssiseonwonboryak is historically the same figure to sonaka-shichi or tsunuga-arashito or ushiki-arishichi-kanki written in ilbonseogi sungshin, suin, article, the logical basis is as follows. first, both sides coincidence with activing period. second, both sides coincidence with nationality and status as gumguankuk’s prince. third, both sides coincidence with name’s meaning. the writer wish the above research(e)’s result is helpful to stimulate interest for study concerned interrelationship history between korean peninsula and japanese islands in ancient times.
참고문헌 (87)
- "三國史記", ~
- "三國遺事", ~
- "金海金氏璿源譜略", ~
- "金海金氏始祖璿源世系", ~
- "新增東國輿地勝覽", ~
- "古事記", ~
- "日本書紀", ~
- "山海經", ~
- "玉篇", ~
- "康熙字典", ~
- "大漢和辭典", ~
- 千寬宇, "加耶史硏究" (1991), 一潮閣
- 千寬宇, "古代日本と韓國文化(上)" (1980), 學生社
- 千寬宇, "古朝鮮史･三韓史硏究" (1989), 一潮閣
- 古代民族文化硏究所 中國語大辭典編纂室, "中韓大辭典" (1995), 高麗大學校 民族文化硏究所
- 張三植, "韓日英中 漢韓大辭典" (1992), 교육도서
- (주)두산동아 사서편집국, "동아 百年玉篇" (2006), (주)두산동아
- 趙敬和, "漢文大辭典" (1981), 景仁文化社
- 林範植, "三國志魏書東夷傳倭人條(一名 ‘魏志倭人傳’)의 硏究史的 理解-a copy of translation with notes(譯註解本)-" (2013), 백산학회
- 金鉉球, "大和政權の對外關係的硏究" (1986), 吉川弘文館
- 金鉉球, "大和政權의 對「日本進出韓人」政策考 : 7세기를 中心으로", 석사, 史學科, pp.1979
- 李丙燾, "韓國古代史硏究" (2001), 博英社
- 이원희, "일본문화입문" (1998), 영남대학교 출판부
- 이종욱, "건국신화 : 한국사의 1막 1장" (2004), 휴머니스트
- 李鍾旭, "古朝鮮史硏究" (1993), 一潮閣
- 李鍾旭, "신라가 한국인의 오리진이다" (2012), 고즈윈
- 기수연, "『후한서』『동이열전』 연구" (2005), 백산자료원
- 의 난과 신라, "신라사학보", 2012, 43~82, pp.신라사학회
- 다시로 가즈이, "왜관 조선은 왜 일본사람들을 가두었을까?" (2005), 논형
- 야마모토 히로후미, "교양인을 위한 일본사" (2002), 청어람미디어
- 연민수, "동북아역사자료총서 124역주 일본서기 2" (2014), 동북아역사재단
- 李鍾恒, "歷史에서 抹殺된 王國 古代加耶族이 세운 九州王朝-天皇家는 그 一支脈이다-" (1987), 大旺社
- 정승모, "한국의 족보" (2010), 이화여자대학교출판부
- 최완기, "한국의 전통 교육" (2005), 이화여자대학교출판부
- 孫大俊, "古代韓日關係史硏究" (1993), 京畿大學校學術振興院
- 신동규, "『海東諸國紀』의 세계" (2008), 경인문화사
- 신숙주, "해동제국기" (2004), 범우사
- 김현구, "일본서기한국관계기사연구 (Ⅰ)-(Ⅲ)" (2004), 일지사
- 金泰植, "文獻上에 나타난 가야와 倭", 伽倻文化, (6) (1993), 財團法人伽倻文化硏究院
- 金泰植, "大加耶의 世系와 道設智", 진단학보, 81 (1996), 진단학회
- 金泰植, "加耶聯盟史" (1993), 一潮閣
- 李永植, "伽倻諸國의 國家形成 問題", 석사, 사학, pp.1983
- 李永植, "加耶諸国と任那日本府" (1993), 吉川弘文館
- 李根雨, "『日本書紀』에 인용된 百濟三書에 관한 硏究" (1994), 韓國精神文化硏究院
- 金恩淑, "강좌 한국고대사 제5권 문자생활과 역사서의 편찬" (2003), 재단법인가락국사적개발연구원
- 연민수, "五世紀 以前 新羅의 對倭關係- ｢三國史記｣ 倭關係記事를 中心으로-", 東國大學校 日本學, 7 및 8 (1989), 동국대학교일본학연구소
- 연민수, "日本書紀 神功紀의 史料批判", 東國大學校 日本學, 15 (1996), 동국대학교일본학연구소
- 尹錫曉, "伽耶發展史에 관한 硏究", 석사, 문학, pp.1988
- 尹錫曉, "신편가야사" (1997), 혜안
- 崔根泳, "日本六國史韓國關係記事 譯註篇" (1994), 財團法人駕洛國史蹟開發硏究院
- 家永三郞, "津田左右吉の思想史的硏究" (1973), 岩波書店
- 岡田精詞, "『岩波講座 日本歷史』2 古代 2" (1980), 岩波書店
- 吉田晶, "『岩波講座 日本歷史』2 古代 2" (1980), 岩波書店
- 牧 健二, "シンポジウム邪馬台國" (1975), 創文社
- 三浦佑之, "面白くてよくわかる！古事記" (2011), アスペクト
- 三品彰英, "日本書紀朝鮮關係記事考證 上卷" (1962), 吉川弘文館
- 三品彰英, "邪馬台國硏究總攬" (1978), 創元社
- 上田正昭, "日本古代國家成立史の硏究" (1974), 靑木書店
- 西嶋定生, "中國古代國家と東アシア世界" (1983), 東京大學出版會
- 齋 藤忠, "シンポジウム邪馬台國" (1975), 創文社
- 津田左右吉, "日本古典の硏究 上" (1948), 岩波書店
- 田中 琢, "集英史版日本の歷史②倭人爭亂" (1991), 集英社
- 矢吹 晋, "笠井新也の卑弥呼･邪馬臺國論-白鳥史學･內藤史學 批判", 國學院雜誌, 108(9) (2007), 國學院大學
- 井上光貞, "日本の歷史 1(神話から歷史へ)" (1973), 中央公論社
- 井上光貞, "シンポジウム邪馬台國" (1976), 創文社
- 佐伯有淸, "『岩波講座 日本歷史』2 古代 2" (1980), 岩波書店
- 坂本太郞, "日本古代史の基礎的硏究 上" (1982), 財團法人東京大學出版會
- 平野邦雄, "『岩波講座日本歷史』1 原始および古代1" (1975), 岩波書店
- 平野邦雄, "古代を考える 邪馬台國" (1998), 吉川弘文館
- 小林行雄, "古墳の話" (1969), 岩波書店
- 笠井新也, "邪馬臺國は大和である(一)", 考古學雜誌, 12(7) (1922), 日本考古學會
- 岡田精司, "｢古事記｣と｢日本書紀｣の謎" (1998), 學生社
- 岡田精司, "古代王權の祭祀と神話" (1980), 塙書房
- 和田 萃, "大系日本の歷史❷❘古墳の時代❘" (1997), 小學館
- 山田英雄, "日本書紀" (1998), ニコ-トンプレス
- 森田 悌, "邪馬台國とヤマト政權" (1998), 東京堂出版
- 那珂通世, "那珂通世遺書" (1915), 故那珂博士功績紀念會
- 芳賀章內, "歷史公論 1古事紀･日本書紀の世界" (1978), 雄山閣
- 鮎貝房之進, "雜攷 7(上卷)" (1938), 近澤出版部
- 末松保和, "任那興亡史" (1977), 吉川弘文館
- 金廷鶴, "任那と日本" (1977), 小学館
- 金廷鶴, "韓國の考古學" (1972), 河出書房新書
- 直木孝次郞, "日本古代の氏族と天皇" (1972), 塙書房
- 直木孝次郞, "神話と歷史 2" (1973), 吉川弘文館
- 直木孝次郞, "『岩波講座 日本歷史』1 原始および古代1" (1975), 岩波書店
- 直木孝次郞, "｢古事記｣と｢日本書紀｣の謎" (1999), 學生社