호남의 문화공간과 풍류 그리고 공감장
Cultural space in Honam, Pungryu[風流] and Sympathetic field
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초록
이 글은 전통시대 호남의 대표 문화공간으로서 모정과 누정을 다루었지만, 그런 공간들의 상황을 단순히 나열하고 분석하지는 않았다. 오히려 다양한 층위의 공간으로서 그것들이 가진 원초적 성격을 탐색하고, 어떤 양상으로 계승되어 왔으며, 또한 현대적 관점에서 어떻게 재해석될 수 있는지 등을 살펴보았다. 그리하여 먼저 정치․문화공간으로서의 모정과 누정에 대해 그 현대적 개념과 성격을 일별한 다음, 전통시대 모정의 양상에 대해 기록을 통해 천착하였다. 나아가 모정이 누정으로 대체되는 지점과 그 안에서의 풍류의 양상을 살피고, 이를 통해 다층 혹은 중층공감장으로서의 모정에 대한 현대적 해석 가능성에 대해서도 제안해 보았다. 대개 추상적 개념으로 사용되어 왔던 ‘풍류’의 어떤 지점들을 지금 우리의 삶에 투영할 수 있는지에 관한 가능성을 모정문화를 통해 살펴보고자 하는 의도였다.
Abstract
This article has studied Mojeong[茅亭] and Pavilion[樓亭] as the representative cultural spaㅍce of Honam in the traditional period. But I did not simply list or analyze the situation in such spaces. Rather, I studied the primitive character of various spaces and how they have been inherited, and how they can be reinterpreted from a modern perspective. Thus, first of all, I examined. the modern concept and character as a political and cultural space. And I have learned about aspects of Mojeong[茅亭] in the traditional period. Furthermore, I looked at the point where Mojeong[茅亭] is replaced by Pavilion[樓亭] and the pattern of Pungryu[風流] in it. Through this, I also suggested the possibility of modern interpretation of Mojeong as a multi-Sympathetic field[共感場]. The intention was to examine through the pavilion culture for the possibility of what points of Pungryu[風流], which has been used as an abstract concept, can now be projected into our lives.
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