‘이야기 지도’로서 「신명사도」 읽기에 대한 연구
A Study on Reading Sin－myung－sa－do in respect to Story Map
0
조회
0
다운로드
2
인용
0
참고문헌
키워드
초록
이 연구의 목적은 자신의 사상을 도설(圖說)로써 표현한 남명(南冥)의 「신명사도」를 ‘이야기 지도’로서 해석하고 그 구체적 읽기 방법을 제시하는 것이다. 남명은 자신의 성리학 사상을 「신명사도」라는 도설로서 보여주었다. 그는 자신의 형이상학적 사상을 선형성을 지닌 글말로써 표현하기에 한계를 느꼈으며, 이를 극복하고자 비선형적인 글자의 배열로 이루어진 도설로써 제시하였다. 다양한 방향으로 연결되어 있는 「신명사도」 내의 글자들은 전자말이야기처럼 다양한 읽기 방식과 줄거리를 제공한다. 도설은 전자말 문학의 관점에서 ‘이야기 지도’로서 끌어올 수 있으며, ‘이야기 지도’는 하이퍼텍스트의 설계도에 해당된다. ‘이야기 지도’를 읽는다는 것은 새로운 이야기를 만들면서 읽는다는 뜻이다. 이러한 측면에서 「신명사도」는 동강 김우옹의 『천군전』과는 다른 이야기로 읽을 수 있다.
Abstract
This study examines Scholar Nam－myung's explanatory diagram ‘Sin－myung－sa－do’ in terms of story map perspectives and suggests the way of reading it. Nam－myung showed his metaphysical philosophy in his explanatory diagram ‘Sin－myung－sa－do’. He was not satisfied expressing his abstract thoughts in words which only carried their meaning in a linear way. Therefore, he arranged the words differently in order to deliver its diverse meanings whenever people read. The words in ‘Sin－myung－sa－do’ provide various reading activities and meanings because they are linked in numerous ways. Nam－myung's explanatory diagram can be called as ‘story map’ with regard to the electric literature. Reading ‘story map’ belongs to electric language reading in that we create totally new stories while immersed in reading. These reasons guarantee that ‘story map’ is a hypertext design. Thus, we are able to judge whether a text is a hypertext or not through the existence of a ‘story map’. And also, ‘Sin－myung－sa－do’ can be read not as Dong Kang's ‘Chen－kun－jeon’ in terms of story map
참고문헌 (32)
- 김대진, "저작도구를 활용한 전자말 문학교육 현장 연구", 문학교육학, (27), pp.261~284 (2008), 한국문학교육학회
- 김두진, "의상 그의 생애와 화엄사상" (1995), 민음사
- 김상일, "현대물리학과 한국철학" (1991), 고려원
- 김수업, "배달말 가르치기" (2006), 나라말
- 김진석, "이상 현실 가상 현실 환상 현실" (2001), 문학과 지성사
- 김충열, "남명 조식의 학문과 선비정신" (2008), 예문서원
- 김형효, "원효의 대승철학" (2007), 소나무
- 김형효, "텍스트이론과 원효사상의 논리적 독법 in:원효의 사상과 그 현대적 의미", pp.9~ (1994), 한국정신문화연구원
- Z, "S", pp.2006, 롤랑 바르트
- 마르틴 졸리, "영상 이미지 읽기" (1999), 문예출판사
- 목영해, "성리학의 재해석과 교육" (2001), 문음사
- 미르치아 엘리아데, "이미지와 상징" (2007), 까치
- 미하일 바흐찐, "장편소설과 민중언어" (2005), 창작과 비평사
- 박기용, "조식의 학문과 교육" (2002), 진주문화교육연구원
- 사재명, "남명 조식의 교수법의 Comenius적 접근", 남명학연구논총연구, 13, pp.109~157 (2004), 남명학연구원
- 안동준, "도교의 우언전 사유와 기술복제시대의 문화론", 도교문화연구, 23, pp.277~ (2005), 한국도교문화학회
- 안동준, "배달말교육 현장연구의 방향과 과제", 배달말교육, (28), pp.103~104 (2007), 배달말교육학회
- 이기영, "한국의 불교사상" (1989), 삼성출판사
- 이애희, "도설을 통해본 조식의 性理說", 한국사상사학, 15, pp.198~ (2000), 한국사상사학회
- 이임상, "儒學論說圖解" (1998), 경상대학교 사범대학
- 자크 데리다, "그라마톨로지" (1996), 민음사
- 장 보드리야르, "시뮬라시옹" (1992), 민음사
- 조식, "남명집" (2003), 한길사
- 조식, "學記類編" (2003), 한길사
- 장노현, "하이퍼텍스트 서사" (2005), 예림기획
- 조일규, "남명의 신명사도·명과 언어구조", 논문집, 18, pp.4~20 (2004), 평택대학교
- 질베르 뒤랑, "신화비평과 신화분석" (1998), 살림
- 채휘균, "남명의 공부 개념에 대한 연구", 동아인문학, 5, pp.69~ (2004), 동아인문학회
- 최석기, "南冥의 神明舍圖·神明舍銘에 대하여", 남명학연구, 4, pp.156~189 (1994), 경상대학교 남명학연구소
- 크리스티안 폴, "디지털 아트" (2007), 시공아트
- 한국사상사연구회, "圖說로 보는 한국 유학" (2003), 예문서원
- Jean－Francois, "Studying and Learning with Hypertext : Empirical Studies and Their Implications", Hypertext and Cognition, pp.5~18 (1996), LEA