제국의 논리와 여성주체 - 이선희, 지하련의 소설을 중심으로 -
Logic of the Imperial and Female Subject
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초록
이 논문은 일제 말기 여성주체를 새로운 관점으로 재구성하는 것을 목표로 했다. 제국의 지배담론이 구축한 여성성의 논리를 수동적으로 수용하지 않고, 제국 담론의 동일성에 동의하지 않는 여성성의 발현양상을 이선희와 지하련의 소설을 통해 검토했다. ‘군국의 어머니’, ‘총후부인’으로 대표되는 일제 말기 여성에 관한 지배적 담론은 여성을 가정의 안주인으로 안착시키면서 가족을 전시체제의 최후방 기초단위로 편성하고자 했다. 이선희는 이러한 지배담론의 기초가 되는 근대적 가족구조가 허상에 불과함을 드러냄으로써, 지하련은 여전히 잔존한 가부장 의식을 비판함으로써 제국의 지배담론과는 다른 여성상을 보여주었다. 지하련에서 보는 바와 같이 가정내 가부장 의식의 타자였던 식민지 여성과 전시체제의 강요된 군국주의적 주체성의 타자였던 식민지 남성은 그 타자적 성격을 공유한다. 일제말기 여성주체의 문제는 타자성의 정치를 통한 탈식민의 가능성을 내포하고 있음을 알 수 있다.
Abstract
This essay mainly focuses on the reconstruction of the female subject in the late Japanese Imperialism era from the new point of view. It scrutinizes the revealing mode of feminity against dominant discourse of the Imperial through the works of Lee, Sun-hee and Ji, Ha-ryeon. The discursive terms such as ‘Mother of militarism’ and ‘Lady of the rear base’ are used to make a family the rearest basic unit of a war regime, settling down women as a hostess of families. While Lee, Sun-hee discovered that modern family structure, which consisted of a basis of the dominant dicourse, was merely an illusion, Ji, Ha-ryeon showed different types of female characters from the dominant discourse by criticizing patriarchal consciousness. From their literary works, it is proven that the problematique of female subject implies the possibility ofthe postcolonial through the politics of otherness.(Badalmal, pp.)
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