<춘향가>를 통한 한국 문화 교육 방안 연구 - 한국어 고급 학습자를 중심으로 -
A Study on Teaching Korean Culture through <Chunhyangga>
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이 연구는 판소리 <춘향가>를 교습 자료로 삼아서 전통문화를 통한 한국어 교육의 가능성을 타진해보고자 하였다. 이를 통해 한국어 교습 자료의범위를 확대하는 한편, 학습자들에게 한국어와 함께 ‘한국적인 것’을 교육할수 있는 방안을 제시하는 것이 이 글의 목적이다. 언어가 단순한 기호 체계가 아니라 해당 언어 사용자들의 역사와 문화가집약된 것이라는 사실을 전제할 때, 문화 교육은 언어 교육의 보조적 수단에 그치지 않는다. 특히 높은 단계의 한국어 소통 능력을 교육 대상을 삼는 경우문화 교육의 이 같은 필요성은 더욱 증대된다. 기초적인 의사소통을 넘어높은 단계의 소통 능력을 지니고자 할 경우 목표 언어의 문법적 차원은 물론사회·정치·역사·문학 등 문화에 대한 제반 지식이 필요하기 때문이다. <춘향가>는 한국 전통문화를 대표하는 판소리의 하나라는 점에서 한국어와 한국문화를 이해하는데 유용한 텍스트이다. 신분을 뛰어넘는 남녀 간의사랑과 인간적 신의를 바탕으로 하고 있다는 점에서 한국인의 정신을 보여주며, 현재에도 계승되고 있거나, 그 뿌리를 확인할 수 있는 다양한 복식과음식, 놀이 문화의 보고라는 점에서 한국어를 습득하기 위한 한국 전통문화텍스트로서의 가치가 매우 높다고 할 수 있다. <춘향가>를 활용한 전통문화 교육의 구체적인 교습 방법을 개발하기 위해이 논문은 판소리 <춘향가>가 가지고 있는 다양한 문화적 의미들을 교육방안 안에 살려내보고자 한다. <춘향가> 사설에 나타나는 다양한 전통적 삶의 모습을 통해 실질적인 한국 전통문화 교육 방안과 아울러 <춘향가>가드러내는 다양한 의미망을 통해 한국적인 정서, 한국적인 문화의 참된 의미를 교육할 수 있는 가능성을 탐색한다.
Abstract
This study aimed to examine whether effective Korean language education can be realized by using Pansori <Chunhyangga> as a text, for Pansori is one of the leading genres that portray Korean traditional culture. Thus, the ultimate purpose of this study is not only to help expand the scope of Korean language teaching materials but also to suggest ways to teach things that represent Korea including Korean culture along with Korean language. Considering that language is not a mere symbolic system but the integration of history and culture of that language users, cultural education should not be limited to supplementary means for language education. In particular, when the objective of language education is to achieve highly advanced communication skills, the necessity of cultural education becomes all the more great. Having advanced communication ability requires comprehensive cultural knowledge of various areas where a target language is used including social phenomena, politics, history, and literature. <Chunhyangga> is a very useful text to help learners understand Korean language and culture in that <Chunhyangga> is a part of Pansori that depicts Korean traditional culture. On the surface the story seems like a mere love story, yet it tells us about the loyalty to each other which Koreans think is very important for human relationships. Also, it shows various traditional cultural things likes clothing, food, and folk games. Hence, it is safe to conclude that <Chunhyangga> should be a useful and valuable text to help acquire Korean language as well as Korean traditional culture. In sum, this study strived to include various cultural meanings in <Chunhyangga> as a teaching contexts and devise the ways to teach traditional culture. In addition, it was also discussed how effectively Korean sentiment and the true meaning of Korean culture can be taught by applying various cultural aspects described in <Chunhyangga>.
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