「조신(調信)」의 변용에 나타난 여성상과 주체성 읽기
A reading of woman‘s image and subjectivity presented in the transformation of 「Josin」
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『삼국유사』「조신」은 선학들의 꾸준한 연구가 이루어졌다. 또한 「조신」을 원전으로 한 상호텍스트성 연구도 활발하게 이루어졌다. 이들은 남성주인공 ‘조신’이 꿈을 통해 자아 확장을 이루는 이야기이므로 조신을 초점화한 것이 었다. 이후 조신을 각색한 작품들에서 조신은 큰 변화를 겪지 않지만 여성의 변화는 크다. 따라서 본 논문은 여성주인공들이 조신과의 관계 속에서 어떻 게 자신들의 주체성을 내면화하고 있는지를 살펴보고자 하다.『삼국유사』「조신」은 선학들의 꾸준한 연구가 이루어졌다. 또한 「조신」을 원전으로 한 상호텍스트성 연구도 활발하게 이루어졌다. 이들은 남성주인공 ‘조신’이 꿈을 통해 자아 확장을 이루는 이야기이므로 조신을 초점화한 것이 었다. 이후 조신을 각색한 작품들에서 조신은 큰 변화를 겪지 않지만 여성의 변화는 크다. 따라서 본 논문은 여성주인공들이 조신과의 관계 속에서 어떻 게 자신들의 주체성을 내면화하고 있는지를 살펴보고자 하다.
Abstract
The studies on 「Josin」 in 『The heritage of the three states』have been consistently carried out by scholars. In addition, the intertextuality studies on 「Josin」 as a primary source have been actively conducted. These works have focused on the male character, Josin, in that Josin in the stories forms a self extension through a dream. Although Josin in the adaptations didnt not experience a big change, the change of woman was large. Therefore, this study looked how female characters internalize their subjectivities in the relationship with Josin. The subjects of this study are Lee Gwang Su`s novel 『The Dream』, and Bae Chang Ho`s movie 『The Dream』 where the changed women from original text can be found. In order to identify the transformation of woman's image, the woman character was regarded as a main subject. Although Kimssirang in the tale appeared as the personification of Avalokitesvara Bodhisattva, this paper looked this feature of Kimssirang was an autonomous woman's image from the perspective of the female subject. This paper considered the transformed woman's image from the source that Kimssirang had been transformed as Dalrye in Lee Gwang Su`s novel and Bae Chang Ho`s movie. It was examined that the formation of own existential voice of woman when woman becomes the subject. They revealed their existential voice in accordance with the intimate degree with Josin. They showed the living aspects as a good wife, a wise mother and the endurance. These were discussed as the transformed image of Avalokitesvara Bodhisattva and androcentric woman's image which is limited to woman. In addition, it was examined that woman character failed to become an intact subject because they could not achieve the mutually complementary relationship not only with Josin but also with the world image surrounding them. Today, the images of women like Kimssirang and Dalrye are not limited to just a woman or a era. It is possible to face them in the multiple simultaneoussituations. In this respect, 'becoming a subject' of woman will be dynamic and continue to change than ever before. Thus, this paper suggested that the intense consideration is necessary because the image of woman in the media is also a social collective shape.
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