독일민법 제정 당시의 심리적 의사표시론에 관한 고찰

Abstract

Ein Studium ber die psychologische Willenserklrungslehre im BGB Lim, Hyung-Taek In der koreanischen Literatur besteht Einmtigkeit darber, dass zur Irrtumskategorien der Erklrungs-, Inhalts- und Motivirrtum gehren. Dies ist aber dem KBGB(dem koreanischen BGB) nicht unmittelbar zu entnehmen. Vielmehr kommt die Unterscheidung im KBGB aus der psychologischen Willenserklrungslehre im BGB. Um die Unterscheidung noch deutlicher zu verstehen, wre es deswegen unentbehrlich, genauer auf die psychologische Willenserklrungslehre im BGB einzugehen.Zitelmanns Irrtumslehre ist der beeindruckendste Entwurf einer psychologischen Willenserklrungslehre. Er teilt die Irrtumsflle in Irrtum im Bewußtsein, Irrtum im Absicht und Irrtum im Motiv. Der erste liegt dann vor, wenn der Handelnde ber sein eigenes Tun irrt. Als Irrtum im Absicht bezeichnet er den Irrtum, in welchen der Handelnde ber die Folgen seines Tun irrt. Sowohl der Irrtum im Bewußtsein als auch Irrtum im Absicht sind nach Zitelmannn als eine Willenserklrung nicht zustandezukommen. Demgegenber bt Motivirrtum auf die Geltung der Willenserklrung grundstzlich keinen Einfluß aus. Motivirrtum dabei bedeutet, dass sein Irrtum Motiv dafr war, die Handlung vorzunehmen.Zitelmanns Irrtumslehre ist aber in wesentlichen Punkten schon von Frheren, wie Bekker, Brinz, Hlder, Hesse und Voigt, vorweggenommen worden. Alle Lehren knnen aber hier untersucht werden. Zitelmanns Irrtunslehre ist deswegen nur mit Bekkers- und Brinzslehre zu studieren, die von Zitelmanns Irrtunslehre nicht weniger bergenommen worden ist.