소남 윤동규의 의례 생활과 예학 연구
Yun Dong-gyu’s Ritual Life and His Ritual Studies
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초록
소남 윤동규는 정치적 권력과 경제적 기반이 약한 근기 성호학파의 대표적인 유학자로서, 비판적이고 주체적인 학문적 연구와 현실적 실천을 통해 당시의 유교적 사회문화를 갱신하려고 했다. 그는 실천적 爲己之學과 비판적 自得之學의 학문적 목표를 이루기 위해서 각각 경건한 의례적 실천과 비판적 학문 방법론을 전개했으며, 그러한 학문적 연구와 현실적 실천은 개인의 성숙과 더불어 공동체의 복지 증진까지 고려한 것이었다. 그는 지속적인 자기 수양과 경건한 의례 수행을 통해 비현실적이고 공허한 학문 담론과 지나치게 새롭고 개인주의적인 유행에서 벗어나서 철저하게 실천적인 爲己之學을 실천했다. 더불어 ‘記疑’의 저술방식과 ‘通貫無疑’의 정경비평적 방법론을 통해 기존의 학문을 주체적이고 비판적으로 고찰하는 비판적 自得之學을 연구했다. 특히 실천적 爲己之學과 비판적 自得之學은 예학의 연구와 실천에서 가난한 경제적 형편과 현실적 실천 가능성을 고려하는 ‘利民’의 방향으로 전개되었다.
Abstract
Dong-gyu Yoon(尹東奎, 1695∼1773) is one of the representative scholars leading the Seongho school in the late Joseon period. They seldom had political power and economic poverty. These situation drove them have a lot of time for pursuit of their own social-cultural authority to lead their communities. To acquire his own social-cultural authority in his region, Dong-gyu Yoon wad absorbed in independent practical learning for the sake of self-realization and self-cultivation and critical self-acquisition and self-reflection for himself. His continuous self-cultivation and pious ritual practice during his lifetime became the ground of practical learning for the sake of self-realization and self-cultivation, and his canonical criticism became the foundation of independent learning for the sake of critical self-acquisition and self-reflection. His independent and critical practical learning had resulted in ritual studies devoting himself to the welfare of his mankind.
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