도원(道原) 사상과 역학(易學)
Dowon LEW Seungkook’s Thoughts and IChing Thoughts
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초록
도원 사상의 두 축은 역학(易學)의 ‘천⋅지⋅인 삼재’ 사상과 ‘후천개벽’ 사상이었다. 도원은 이 두 축을 하나로 결합시켜서 ‘영육쌍전론과 새로운 인도주의’ 사상을 제창하기도 했고, 한국의 전통사상이야말로 이러한 특징들을 가장 잘 발휘하고 있다는 점에서 한국사상이 후천세계의 요구에 가장 잘 부합하는 사상이라고 주장하기도 했다. 그렇다면 도원의 이러한 사상이 지니는 의의는 무엇이며, 그에 대해 어떻게 평가할 수 있겠는가? 이에 대한 논자의 관견(管見)을 밝히자면 다음과 같다. 첫째, ‘천⋅지⋅인 삼재’ 사상이나 ‘영육쌍전’ 사상은 하나의 보편적인 사고방식이요, 또한 많은 사람들의 소망을 담은 미래지향적인 내용이라 할 수 있다. 둘째, 후천개벽 사상은 다분히 직관적인 선언이요, 그만큼 신앙적인 성격을 지닌다. 따라서 이에 대해서는 수긍할 수 없는 사람들도 많을 것이다. 셋째, 한국이 후천세계의 주역이 될 것이라는 ‘한국주역론’에 대해서는 여러 측면에서 비판을 제기할 수 있다. 그럼에도 불구하고 도원의 한국주역론은 ‘한국이 앞장서서 무궁한 생명의 도리를 밝혀야 한다’는 ‘사명감의 주역’이었다는 점에서 ‘숭고한 의미’를 지닌다.
Abstract
The two axes of Dowon LEW SeungKook’s thoughts are ‘three essential elements(heaven, earth, people)’ thought and ‘the new beginning of the world’ thought. By combining together this two axes, he advocated ‘the harmony of body and soul’ and ‘new humanism’, and claimed that Korean traditional thoughts are the best meet the needs of the new world. If so, what is the significance of these thoughts, and how can we assess about them? My thoughts on this are as follows. First, ‘three essential elements(heaven, earth, people)’ thought and ‘the harmony of body and soul’ thought can be called one universal way of thinking, and forward-looking thought that contains the hope of many people. Second, ‘the new beginning of the world’ thought is very intuitive declared, so has the nature of faith. Therefore, it is also a lot of people can not be convinced. Third, the claim for Korea will become the protagonist of the new world can be raised criticism from many sides. Nevertheless it has a sublime meaning in that it inspires a sense of duty to Koreans.
참고문헌 (8)
- "주역", ~
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