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한국유교의 기원과 동이문화(東夷文化) – 류승국 교수의 설을 논함

The Origin of Korean Confucianism and Dongyi Culture – Discussion on the Theory of Professor Lew, Seung-Kook

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초록

도원(道原) 류승국(柳承國: 1923∼2011) 교수는 20세기 한국 동양철학계의 거장이었다. 또 ‘한국사상의 원형(原型) 정립’에 심혈을 기울였던 ‘한국철학’의 개척자였다. 학문의 뿌리는 ‘유학’이었지만 동양철학 전반에 걸쳐 폭넓게 연찬하였다. 류 교수는 ‘유교사상이 어떻게 형성되었는지’에 대하여 남다른 견해를 보였다. 그는 1970년 이전에 나온 고고학-특히 갑골학-의 연구 성과와 종래의 문헌에서 말했던 내용을 정밀하게 비교 분석하는 작업을 다년간 수행하였다. 그 결과 “유학사상 형성의 근원을 논함에 있어 동이족과의 관계를 분리하여 생각할 수 없다”는 결론을 얻었다. 유교는 동이와의 관계 속에서 형성되었다는 것이다. 그가 동이족-인방족(人方族)에 대해 주목한 것은 ‘동이족과 그 문화’를 살피는 데 목적이 있었던 것이 아니다. 유교사상이 어떻게 형성되었고, 그 과정에서 동이족과 어느 정도 관련성이 있었는지를 고찰하는 데 목적이 있었다. 이것은 그가 의도했던, 의도하지 않았든 간에 ‘한국사상의 원형’을 탐색하는 작업과도 맞물려 있었다. 류승국 교수의 설은 당시는 물론 현재까지 학계의 통설과 다르다. 아직까지 학계에서 정면으로 논한 적이 없음은 아쉬운 일이다. 중국의 동북공정(東北工程)이 노골화한 이 시점에 류승국 교수의 학설을 진지하게 검토하는 것이 필요하다고 본다.

Abstract

Professor Dowon (道原) Lew, Seung-Kook (柳承國: 1923~2011) was a master of Eastern philosophy in Korea, in the 20th century. ‘Confucianism’ was the root of his discipline. Nevertheless he studied extensively throughout Eastern philosophy. He was also a pioneer of 'Korean Philosophy', who devoted himself to 'establishing the original form (原型) of Korean thought'. Professor Lew showed a unique view on how Confucian thought was formed. He has done many years of precise comparative analysis of the results of archaeological studies before 1970, particularly the study of bone-and-shell inions, and what was said in previous literature. As a result, he concluded that "we cannot discuss the origins of Confucian thought by separating the relationship with the Dongyi tribe". Confucianism was formed in relation to Dongyi. The purpose of his attention to the Dongyi tribe - RenFang tribe (人方族) was not to examine Dongyi tribe and its culture. His purpose was to examine how Confucian thought was formed and to examine the relevance of Dongyi tribe in this process. This was in conjunction with the task of exploring 'the original form of Korean thought', whether he pretended or not. Professor Lew, Seung-Kook's theory differed not only from the conventional view of the academic world in his time but also from the conventional view up to now. It is a pity that it was not yet discussed it in the academic world. I consider that it is necessary to seriously review Professor Lew and Seung-Kook's theory at this point when China has outlined the Northeast project (東北工程).

참고문헌 (10)

  1. 류승국, "한국사상의 연원과 역사적 전망" (2008), 성균관대학교출판부
  2. 류승국, "도원철학산고" (2010), 성균관대학교출판부
  3. 류승국, "한국유학사" (2009), 성균관대학교출판부
  4. 최영성, "고운 최치원의 철학사상" (2011), 문사철
  5. 김창규, "부사년과 그의 시대" (2012), 선인
  6. 魚允迪, "東史年表" (1915), 寶文館
  7. 何光岳, "東夷源流史" (1992), 江西敎育出版社
  8. 傅斯年, "夷夏東西說" (2011), 우리역사연구재단
  9. 勞榦, "中韓文化論集 2" (1955), 中華文化出版事業委員會
  10. 김성기, "동아시아 문명의 기원에 있어서 東夷文化의 지위", 유교사상문화연구, (60), pp.123~156 (2015), 한국유교학회[DOI]

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