본문 바로가기
KERD
논문KCI 등재

元天錫의 역사의식과 儒佛道 삼교관

A Study on the Historical Consciousness and View of the Three Religions of Won Cheon Seok

0

조회

0

다운로드

3

인용

0

참고문헌

키워드

초록

본 연구의 목적은 고려 말과 조선초기라는 역사적 전환기에 삶을 영위한 원천석의 역사의식과 유불도 삼교관을 탐구하는데 있다. 원천석은 당시 백성들의 입장을 적극적으로 대변하려 하였다. 백성들을 고통과 도탄에 빠뜨리고 있는 권세가들의 전횡을 적극적으로 비판하는 그의 태도는 고려 말 신진사류들의 입장과 그 궤를 같이 하는 것이었다. 그는 요동정벌이 시행되자 고려의 기상을 떨칠 수 있는 좋은 기회로 여겼으나 현실상황은 자신의 기대와는 다르게 전개되어 나갔다. 이성계가 위화도에서 말을 돌려 회군을 함으로써 국가적 위기상황을 맞이하게 되자 원천석은 이성계의 행위에 대한 강한 부정적 입장을 표명하였다. 원천석은 유학자로서 불교와 도교를 부정하지 않는 자세를 견지하였다. 그는 유불도가 하나의 이치로 통하는 것이라 파악하였다. 유학에 학문적 토대를 둔 그가 유교 그 자체뿐만 아니라 불교와 도교적 세계관에 대해서도 깊은 이해를 도모하여 유교적 사유체계에서 오는 현실적 갈등과 대립의식을 승화시키고 있었다. 열린사회와 글로벌화를 지향하며 다문화사회로 접어든 현대는 다양한 가치관이 공존하고 점차 민족 간 문화적 교류 빈도가 증대해가고 있다. 이러한 현실적 변화과정으로 볼 때, 타자에 대한 넓은 이해와 소통, 그리고 상호존중의 교섭적 특성을 갖는 원천석의 유불도 삼교관은 오늘을 살아가는 우리들에게 시사하는 바가 적지 않다.

Abstract

The purpose of this study is to examine the historical consciousness and view of the three religions (Buddhism, Taoism, and Confucianism) of Won Cheon Seok who lived a period of historical transition from the end of the Goryeo Dynasty to the early Joseon Dynasty. Actively speaking for the public in his time and having the same attitude as the Neo-Confucian scholars in the end of Goryeo Dynasty, he kept criticizing the abuse of the power by powerful families who made the people fall into a state of distress and misery. He believed the dispatch of troops to conquer the Yodong region as a great opportunity to boost the valiant spirit of his country; however, the reality was quite opposite to his expectation as Lee Seong Gye had withdrawn the army troops at the Wihwado causing a great risk to his country. He took a very hard line stance against what Lee Seong Gye did. Although he was a Confucian scholar, he did not ignore Buddhism and Taoism and understood that after all the three religions were based on the same principle. His deep understanding of Buddhism and Taoism as well as Confucianism helped him to make sense of Confucianism even further. He was able to sublimate the worldly anguish coming from the Confucian thinking system by indulging himself deeply into the world view of Buddhism and Taoism. In the end, his view on the three religions was based on the idea that they taught the same principle. His view of the three religions with transactional features has a huge implication for the contemporary society in which various values and multiple cultures coexist and have more common grounds.

참고문헌 (20)

  1. "四書五經", ~
  2. "道德經", ~
  3. "莊子", ~
  4. "高麗史", ~
  5. "高麗史節要", ~
  6. "耘谷行錄", ~
  7. "牧隱詩藁", ~
  8. "圃隱集", ~
  9. "三峯集", ~
  10. 류승국, "한국사상의 연원과 역사적 전망" (2009), 성균관대 출판부
  11. 지교헌, "麗末鮮初의 政治的 變革과 耘谷의 道學精神", 淸州敎大論文集, 17 (1980)
  12. 이태진, "高麗末․朝鮮初의 社會變化, In 韓國社會史硏究" (1989), 知識産業社
  13. 민현구, "高麗後期의 權門世族" (1974), 한국사
  14. 양은용, "元天錫의 三敎一理論에 대하여", 韓國宗敎, 11 (1987)
  15. 이애희, "耘谷元天錫의 節義精神과 經世觀", 江原史學, 19 (2004)
  16. 이인재, "高麗末 元天錫의 生涯와 社會思想", 韓國思想史學, 12 (1999)
  17. 도현철, "元天錫의 顔回的 君子觀과 儒佛道 三敎一理論", 동방학지, 111 (2001), 연세대국학연구원
  18. 鄭聖植, "麗末鮮初의 역사적 전환과 性理學적 대응에 관한 연구 : 鄭圃隱과 鄭三峯의 사상적 특성을 중심으로", 박사, pp.1996
  19. 김보정, "조선초기 절의파 사대부의 정치적 성향과 사상", 박사, pp.2008
  20. 崔光範, "耘谷 元天錫의 漢詩 硏究", 석사, 국어국문학, pp.1996

관련 논문AI추천

이 간행물의 다른 논문 (14건)