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논문KCI 등재

만주망명가사와 디아스포라

Manchurian Exile Gasa and Diaspora

고순희
한국시가학회 (Korean Classical Poetry Association)|2011.05|한국시가연구 (Korean Classical Poetry Studies)|제30권 |pp. 165-194|DOI 10.32428/poetry.30..201105.165

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디아스포라독립운동independence movementGasa경계인유목민분통가만주망명가사간운사Ganwunsa민족자아신세타령눈물뿌린이별가위모사원별가라조손별서.manchuria-exilemanchurian-diasporanomadic-lifenational-egomarginal peopleShinsetaryeongnunmoolbburinyibyeolgaWimosawonbyeolgarabuntonggajosonbyeolsau.
주제분류한국어와문학

초록

만주망명가사는 일제 강점기에 서간도로 망명해 독립운동을 하던 혁신유림 문중에서 창작된 7편의 가사를 말한다. 만주망명가사는 식민 상황에 대한 분노, 만주 망명 동기, 만주 이주 노정, 만주 생활, 독립과 환고향의 희구 등을 담고 있어 만주 디아스포라 문학으로 다룰 필요가 있다. 2장에서는 먼저 만주망명가사 7편의 개관을 제시했다. 이어 서간도 선택, 탈고향의 과정과 만주망명 여정, 만주에서의 생활 등을 살핌으로써 이들의 망명 생활이 정착 생활이 아니라 철저히 ‘유목민 생활’이었음을 밝히고, 그 구체적인 양상으로 <신세타령>을 분석했다. 3장에서는 만주망명가사 7편을 관통하는 서정적 자아의 본질이 무엇인가를 규명했다. 7편 가사는 시적 정조의 핵심에 ‘민족적 자아’를 지닌다. ‘민족적 자아’란 ‘개인 정서와 민족의식이 합일된 자아’를 의미한다. 육친에 대한 개인적 서정도 민족적 자아에 수렴되어 있다. 4장에서는 작가들의 문화적 정체성이 어떤 양상으로 나타나는지를 살폈다. 작가들은 떠나온 식민지 조국에 절대로 소속할 수 없었고, 이주해간 중국에도 소속하려 하지 않은 ‘경계인’으로서 중국에 동화되지 않았다. 이들은 그들만의 문화적 정체성을 지키려 했는데, 그 노력의 한 가지가 가사 창작이었다. 만주망명가사는 만주 디아스포라 의식의 초기적 양상을 드러낸다는 의미가 있다.

Abstract

The aim of this research is to look at the Manchurian exile Gasa from a diaspora perspective. In Chapter II, this research suggested 7 pieces of Manchurian exile gasa first. Then, this research looked at their living in exile is not a settled one but a thoroughly 'Nomadic Life' and as its detailed aspect, analyzed <Shinsetaryeong>. In Chapter III, this research inquired into what the essence of lyrica ego which penetrate 7 pieces of the Manchurian Exile Gasa. The seven pieces of Gasa assumes 'National Ego' in the core of poetic sentiments. 'National Ego' means 'the ego in which personal emotion and national consciousness' are united into one. The lyricism of these pieces of Gasa corresponds with the historical imagery of a nation while jumping over the stage of personal emotion. In Chapter Ⅳ, this research took a look at in what aspect authors's cultural identity appeared. The authors were marginal people who couldn't belong to their colonial fatherland they left at all, or intended to belong to China they emigrated to. They tried to retain their own cultural identity instead of being assimilated to China, and one of such efforts was creation of Gasa. Manchurian Exile Gasa has a significance in that it exposes an initial aspect of Manchurian diaspora consciousness.

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