근대 초 ‘취미’의 형성과 의미 분화
The formation of Chi-mi in the early modern age
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초록
근대 초 ‘취미’의 형성과 의미 분화이 현 진‘취미(趣味)’라는 용어는 1900년대 중후반경 서구의 ‘taste’와 ‘hobby’가 일본을 통해 조선으로 전해질 때 형성된 번역어이다. 한국의 근대 취미는 1907년 조선의 창경궁을 제국 박물관으로 기획하고 시행했던 일본의 제국주의 의도에서 비롯되었다. 근대 취미는 1900년대에는 소년을 중심으로 교육과 계몽의 의미로, 1910년대에는 청춘을 중심으로 고상한 취미와 미적 본능을 의미하는 ‘taste’로서의 의미로 변화하였다. 이는 1910년대 후반 한국의 신문학 운동에 영향을 미쳤다. 근대 도시의 소비문화가 본격적으로 진행되던 1920년대 중반에 이르면 대중잡지 별건곤(1926)과 더불어 ‘hobby’ 개념의 ‘대중 취미’가 일상화된다. 취미흥미 중심의 대중 종합잡지 별건곤이 본격적으로 출현한 1920년대가 되면서 취미는 미적 판단(taste), 취미생활(hobby), 흥미(interest), 오락(pastime)의 다양한 범주를 포괄하는 지금의 용법으로 정착된 것이다. 다른 한편으로 1926년경에는 전통론과 취미가 결합하여 ‘근대 고전 취미’ 혹은 ‘근대 고완품 취미’가 형성된다. 이로써 근대 초 한국의 근대 취미는 1920년대에 이르러 문학예술취미, 대중 취미 그리고 고전 애호 취미 등으로 다양하게 분화되어 지금의 용법으로 정착하게 되었다.
Abstract
The formation of Chi-mi in the early modern ageLee Hyeon JinIn the beginning of modern times, the term of Chi-mi (趣味) was created by going through clash and coexistence between the traditional concepts of Chi (趣, atmosphere) and Mi (味, sensibility) and the western concepts of ‘taste’ and ‘hobby’. In 1900's, the meaning of Chi-mi (趣味) was transformed to ‘education’ or ‘enlightenment’ according to the magazine So-nyun (少年, Boys). After that, Chi-mi had been changed again to ‘taste involved in noble interest and aesthetic instinct’ under the influence of the magazine Chung-chun (靑春, Youth) in 1910's. During this period, women were encouraged to have graceful taste, and that made them as modern subject who are well-educated people by enjoying noble hobbies within the society. Most of all, modern Chi-mi had an effect on the movement of new literature in 1910's of Korea. In 1920's, when the publishing of the public magazines began in earnest like as Byul-gun-gon(別乾坤, The Strangely new world), the meaning of Chi-mi (趣味) was settled as the current usage to have various meanings like as taste, hobby, interest and pastime. On the other hand, a traditional concept of Chi-mi was emphasized by Korean writers, and then the taste of traditional art or a traditional taste was constructed in 1920's. Consequently, Korean modern Chi-mi was separated variously into the taste of modern art, a public hobby (or interest) and a traditional taste.